风波千里阔,台榭半天高。
此兴将何比,身知插羽毛。
风波千里阔,台榭半天高。
此兴将何比,身知插羽毛。
这首诗描绘了一种超脱尘世、凌驾凡俗的情景和心境。"风波千里阔,台榭半天高"两句,通过对比鲜明的景象,展现了一个宏伟壮丽的空间感受,仿佛置身于一座耸立云端、高入苍穹的楼台之上,从这个高度俯瞰风波万里,体验到了心灵的自由和解放。
"此兴将何比,身知插羽毛"两句,则抒写了诗人在这样的环境中所激发出的情感与想象。"此兴"指的是这种超然物外的情怀,而"将何比"则表达了一种难以寻找类似之处的困惑,仿佛只有插翼成仙、翱翔九天才能与之相提并论。这里的"身知插羽毛",可能源自古代神话中的人鸟相结合的形象,比喻着诗人心中的飞扬跋扈,与自然合一,达到一种精神上的解放和升华。
整体而言,这首诗通过对宏伟景观的描绘,以及对超然情怀的抒写,展现了古代诗人对于精神自由和物我两忘的一种美好追求。
旧德无路报,衰年又增多。
平生感激心,恐惧成蹉跎。
幽幽黄钟原,总角便经过。
一饭倚从母,徘徊类媕婀。
学书随群童,欢叫抵雁鹅。
相逞知字画,勇于渴寻河。
羞耻道赵壹,矜誇有甘罗。
岂云幼慇勤,乃取晚坎轲。
荏苒三十载,万千穷祟魔。
旧游不得寻,听问徒悲歌。
秋霜压芳兰,岂复异径莎。
愿见故根畹,邈如隔岷峨。
老穷怯脂韦,趣尚近笠蓑。
此恨长不没,安能辨蒿峨。
武皇肆荒惑,公卿噤忠龈。
先生有直舌,谈笑开吾君。
董偃不敢怨,寿王谁与伸。
堂堂补衮心,不厌犯怒频。
岂不顾仕养,崇卑位泥云。
耻同高论儒,瑟缩忧烹焚。
贤人事昏主,献替视所因。
不尔朝野间,谁非爱其身。
彼哉下世士,所见异吾闻。
丑谬无不为,乃思谤遗尘。
国风歌善戏,孔圣许狂人。
何嫌班孟坚,区区记馀芬。