醉者常百千，醒者才一二。
苟或不自持，醒者亦复醉。
诸君愿正大，政好持善类。
庶几纲目张，或可起憔悴。
政事如修明，盗贼亦人尔。
无令贾长沙，痛哭至流泪。
《感怀三首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以饮酒为喻，表达了诗人对社会现象的深刻观察和感慨。首句“醉者常百千，醒者才一二”揭示了醉生梦死与清醒之人的对比，暗示了世态的浮躁与少数清醒者的孤独。接下来，“苟或不自持，醒者亦复醉”进一步强调了个人自制的重要性，即使清醒者在不良环境中也可能被同化。
诗人在此倡导正直和公正，提出“诸君愿正大，政好持善类”，希望人们能够坚守道德原则，扶持善良的人。他期待通过这样的努力，社会秩序得以恢复，困顿之人能有所起色：“庶几纲目张，或可起憔悴”。
最后两句“政事如修明，盗贼亦人尔”犀利地指出，如果政治清明，那么连盗贼也是普通人，犯罪行为源于社会失序。诗人借此警告统治者要防止腐败，避免像贾谊（贾长沙）那样因国家衰败而深感悲痛，甚至痛哭流涕。
整体来看，这首诗寓言深刻，语言质朴，表达了对社会公正和个人品德的呼唤，以及对政治清明的期盼。
- 作者介绍
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刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。朝代：元
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