凤舆乘八景,龟箓向三仙。
日月移平地,云霞缀小天。
金童擎紫药,玉女献青莲。
花洞留宸赏,还旗绕夕烟。
凤舆乘八景,龟箓向三仙。
日月移平地,云霞缀小天。
金童擎紫药,玉女献青莲。
花洞留宸赏,还旗绕夕烟。
这首诗描绘了一幅仙境图景,充满了超凡脱俗的意境和神奇瑰丽的色彩。"凤舆乘八景"开篇即展现出一幕宏伟壮观的画面,凤舆(帝王所乘的车辆)在八大景致之间来回穿梭,给人以非凡的视觉冲击。紧接着,"龟箓向三仙"则显露出诗人对于长生不老、神仙生活的向往和追求。龟与箓都是古代象征长寿和吉祥的物品,而三仙可能指的是道教中的某些仙境或仙人。
"日月移平地,云霞缀小天"这两句诗则描绘了一种超自然的景观,日月不再遵循自然规律,而是自由移动在大地之间,云霞也似乎被安排得井井有条,构建出一个小型的天空。这种景象既展现了诗人丰富的想象力,也展示了对仙境无边界的追求。
接下来的"金童擎紫药,玉女献青莲"更是强化了这种超自然美好的氛围。金童和玉女都是道教中的仙童仙女形象,他们分别持有紫色灵药(可能代表长生不老)和青莲花(常与佛道文化中的清净、智慧相联系),进一步深化了诗中对神仙世界的描绘。
"花洞留宸赏,還旗绕夕烟"则描写了一种停留在仙境享受美景的意象。宸(帝王)似乎沉醉于这片花开满径的洞府之中,而还旗(可能指军旗或是指示方向的旗帜)在晚霞的缭绕下,营造出一种既有归属感又不失自由的氛围。
整首诗通过对仙境的精心构建和细腻描摹,展现了诗人对于超脱尘世、追求永恒美好的深切向往。语言华丽,意境悠远,是一首集豪放与神奇于一体的佳作。
悠悠望千载,千载未久陈。
共此山川居,世代递疏亲。
贻谋逮孙子,辽远如越秦。
名氏成杳绝,丘墓同飘尘。
骨肉尚若此,况彼乡与邻。
所赖在简书,遗言亦多湮。
百不一可究,六艺俱沈沦。
默默忽返顾,造化如我宾。
形骸聊一寓,旋当去吾身。
吾身既非有,其他复奚因。
踽踽诚尔异,煦煦徒为仁。
经营慷慨业,冀以名自伸。
簸弄上世语,雠校忘疲辛。
酣谑恣放达,破灭称天真。
俱谓发狂疾,胡云诣精纯。
我思鲁中叟,两楹梦何频。
怡然曳杖歌,曾不增笑颦。
达者识其原,顷刻为秋春。
愚人不解事,骇怵褫魂神。
林中多败叶,乔柯岁华新。
彼此更互见,修短宁足论。
默观发独慨,證我意中人。
《述怀示友人》【明·罗洪先】悠悠望千载,千载未久陈。共此山川居,世代递疏亲。贻谋逮孙子,辽远如越秦。名氏成杳绝,丘墓同飘尘。骨肉尚若此,况彼乡与邻。所赖在简书,遗言亦多湮。百不一可究,六艺俱沈沦。默默忽返顾,造化如我宾。形骸聊一寓,旋当去吾身。吾身既非有,其他复奚因。踽踽诚尔异,煦煦徒为仁。经营慷慨业,冀以名自伸。簸弄上世语,雠校忘疲辛。酣谑恣放达,破灭称天真。俱谓发狂疾,胡云诣精纯。我思鲁中叟,两楹梦何频。怡然曳杖歌,曾不增笑颦。达者识其原,顷刻为秋春。愚人不解事,骇怵褫魂神。林中多败叶,乔柯岁华新。彼此更互见,修短宁足论。默观发独慨,證我意中人。
https://www.ahchsz.com/shici/Y5FSiKbSGC.html
有宋遗臣郑思肖,痛哭元人移九庙。
独力难将汉鼎扶,孤忠欲向湘累吊。
著书一卷称心史,万古此心心此理。
千寻幽井置铁函,百拜丹心今未死。
厄运应知无百年,得逢圣祖再开天。
黄河已清人不待,沈沈水府留光彩。
忽见奇书出世间,又惊胡骑满江山。
天知世道将反覆,故出此书示臣鹄。
三十馀年再见之,同心同调复同时。
陆公已向厓门死,信国捐躯赴燕市。
昔日吟诗吊古人,幽篁落木愁山鬼。
呜呼蒲黄之辈何其多,所南见此当如何。
卡撒功成振旅归,升平凯宴丽晴晖。
两阶干羽钦虞典,六律宫商奏采薇。
湛露应教颁幕殿,甘膏更庆遍春畿。
持盈保泰咨同德,偃武脩文凛敕几。