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《过疏山化士求谒》全文
发布时间:2025-12-04 23:20:39 宋 / 释慧空   形式: 古风

南来雨宿仍风餐,蛮溪鬼洞三年还。

丛林龙象老衲死,处处钟鼓空云山。

独闻疏山有尊宿,不减当年矮师叔。

欲求法雨洗蛮烟,正恐斋厨窘炊玉。

道人忽从山中来,要乞上方香饭回。

我方痴坐视屋壁,毛孔要须香七日。

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鉴赏

这首诗描绘了一位僧人释慧空在探访名为“疏山”的地方时的经历与感受。诗中充满了对自然、历史和宗教的深刻思考。

首句“南来雨宿仍风餐”描绘了僧人释慧空在南方旅行时,面对风雨交加的恶劣天气,只能在野外露宿,以风为餐的艰苦情景。接着,“蛮溪鬼洞三年还”则讲述了他在这片偏远地区度过了三年的时间,经历了许多未知与挑战。

“丛林龙象老衲死,处处钟鼓空云山”两句,通过描述丛林中的高僧相继离世,以及钟鼓声在空旷的山间回荡,营造出一种既悲凉又庄严的氛围,反映了时间的流逝和生命的无常。

“独闻疏山有尊宿,不减当年矮师叔”提到在探访过程中,释慧空听闻疏山有一位德高望重的僧人,其威望与当年的矮师叔相当,表达了对这位尊宿的尊敬与期待。

“欲求法雨洗蛮烟,正恐斋厨窘炊玉”则表达了释慧空希望得到佛法的指引,以净化内心的愿望,同时也担心因资源有限而无法满足僧众的饮食需求。

最后,“道人忽从山中来,要乞上方香饭回”描述了道人(可能是指释慧空自己)从山上下来,请求供养的食物,准备返回。而“我方痴坐视屋壁,毛孔要须香七日”则是释慧空在等待食物的过程中,内心静坐,感受着空气中弥漫的香气,仿佛连毛孔都吸收了这股香气,表现了他对修行与自然和谐共处的追求。

整首诗通过细腻的笔触,展现了僧人释慧空在旅行与修行过程中的心境变化,以及对自然、历史和宗教的深刻感悟。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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