达磨妙悟超因果,梵宇辉煌冠古今。
幢影自摇金界地,松涛长泛海潮音。
烟霞不散观空室,文字难传面壁心。
只履西归何日返,芦洲秋老大江深。
达磨妙悟超因果,梵宇辉煌冠古今。
幢影自摇金界地,松涛长泛海潮音。
烟霞不散观空室,文字难传面壁心。
只履西归何日返,芦洲秋老大江深。
这首诗描绘了达摩大师在嵩山的修行情景,充满了禅意与哲思。首句“达磨妙悟超因果”,直接点出达摩大师的智慧超越了世俗的因果律,暗示其修为达到了超凡脱俗的境界。接下来,“梵宇辉煌冠古今”则以夸张的手法赞美了达摩所居住的寺庙之宏伟,不仅在当时无出其右,在历史长河中也堪称绝顶。
“幢影自摇金界地,松涛长泛海潮音”两句,运用了生动的自然景象来比喻达摩大师的修行状态。幢影在金色的地面上摇曳,仿佛是大师内心世界的映射;而松涛声中似乎回荡着大海的潮音,象征着大师内心的宁静与深远。这两句将自然与修行巧妙结合,营造了一种超然物外的氛围。
“烟霞不散观空室,文字难传面壁心”进一步深化了对达摩大师修行环境和心境的描绘。观空室中烟霞缭绕,却始终不散,寓意着大师的心境如同虚空一般,不受外界纷扰的影响;而文字难以完全传达大师面壁时的心境,暗示了修行的真谛往往超越言语所能表达的范畴。
最后,“只履西归何日返,芦洲秋老大江深”两句则表达了对达摩大师归隐西天的感慨。只履西归,典出《华严经》,象征着大师的离去;芦洲秋老,大江深,描绘了一幅凄凉而深邃的画面,既是对大师离去的哀伤,也是对其修行成就的赞叹。整首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了达摩大师的非凡修为及其对后世的深远影响。
花信风来自伊洛,稍稍花光上林薄。
经年病骨怯轻寒,裁就春衫不胜著。
累累墙底卧虚樽,醉乡何处寻城郭。
小轩假寐游华胥,万籁无声灯寂寞。
落梅新诗入吾手,惊起诗魔如发愕。
高文逸气天马趋,尾端尚许青蝇托。
坐恐句芒弃我归,看花不及空紫萼。
生前常苦不自闲,刍豢縻人受羁络。
我嗟卒岁敝鞍鞯,风败衣裾尘满橐。
轻裘缓带多公暇,公独奈何犹不乐。
公言少年岂易知,凤屏翠幔愁萧索。
蚤从琪树折春飙,每见新诗泪双落。
劝公且共饮此酒,酒令虽严莫嗔虐。
时翻舞袖间清歌,日荐南莼羹北酪。
花开莫问丑与妍,随分眼前罄杯酌。
不须憔悴减腰围,也学东阳沈侯约。
《次韵任公渐感梅花十五韵》【宋·黄庭坚】花信风来自伊洛,稍稍花光上林薄。经年病骨怯轻寒,裁就春衫不胜著。累累墙底卧虚樽,醉乡何处寻城郭。小轩假寐游华胥,万籁无声灯寂寞。落梅新诗入吾手,惊起诗魔如发愕。高文逸气天马趋,尾端尚许青蝇托。坐恐句芒弃我归,看花不及空紫萼。生前常苦不自闲,刍豢縻人受羁络。我嗟卒岁敝鞍鞯,风败衣裾尘满橐。轻裘缓带多公暇,公独奈何犹不乐。公言少年岂易知,凤屏翠幔愁萧索。蚤从琪树折春飙,每见新诗泪双落。劝公且共饮此酒,酒令虽严莫嗔虐。时翻舞袖间清歌,日荐南莼羹北酪。花开莫问丑与妍,随分眼前罄杯酌。不须憔悴减腰围,也学东阳沈侯约。
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灵源庙前木,我昔见拱把。
七年身屡到,郁郁荫檐瓦。
春风响马衔,并辔客萧洒。
更愿少尹贤,置酒意倾写。
斋堂有佳处,花柳轻娅姹。
莲塘想旧叶,稻畦识枯苴。
开关抚洪河,黄流极天泻。
忆昔武皇来,系璧沈白马。
从官亲土石,襁负至鳏寡。
空馀瓠子诗,哀怨逼骚雅。
白圭自圣禹,今谁定真假。
晁子发谠言,圣功谅难亚。
排河著地中,势必千里下。
移民就宽閒,何地不耕稼。
此论似太高,吾亦茫取舍。
有器可深川,吾未之学也。
建德真乐国,万里渺中州。
除荡俗氛尽,心如九天秋。
满船载明月,乃可与同游。
平生期斯人,共挟风雅辀。
定知诗客来,夜虹贯斗牛。
执斧修月轮,鍊石补天陬。
破的千古下,乃可泣曹刘。
危柱鸣哀筝,知音初见求。
成功在漏刻,尧舜去共吺。
收此文章戏,往作活国谋。
开纳倾万方,皇极运九畴。
闭奸有要道,新旧随才收。
鲁公但食粥,百口常忧煎。
金张席贵宠,奴隶乘朱轩。
丈夫例寒饿,万世无后先。
风霾天作恶,雷亦怒阗阗。
俄顷花柳静,烟暖谷鸟喧。
人事每如此,翻覆不常然。
下流多谤议,高位又疾颠。
空馀壮士志,不逐四时迁。