符火应周天。加减无差达四禅。
潜养铁牛喷玉蕊,功圆。换骨回阳证妙玄。
般若有因缘。超上波罗意坦然。
稳驾神舟归极乐,尘捐。清净心摅出水莲。
符火应周天。加减无差达四禅。
潜养铁牛喷玉蕊,功圆。换骨回阳证妙玄。
般若有因缘。超上波罗意坦然。
稳驾神舟归极乐,尘捐。清净心摅出水莲。
这首元代王吉昌的《南乡子》是一首修炼心境的禅修词。首句“符火应周天”描绘了符咒之火在体内运行,象征着修行者与宇宙能量的和谐相应。"加减无差达四禅"则表达了修行者在禅定中达到了心无挂碍、境界通达的境地。
"潜养铁牛喷玉蕊"运用了生动的比喻,铁牛代表坚固的意志,玉蕊则可能指灵性之花,形象地展现了修炼者内在力量的增长和精神的升华。“功圆”二字揭示了修行者功夫圆满,已达到某种高深的境界。
下片“般若有因缘”引用佛教术语,强调了修行过程中的因果关系和缘分的重要性。“超上波罗意坦然”进一步表达了超越生死轮回的决心和内心的平静。“稳驾神舟归极乐”象征着修行者驾驭内在力量,向着精神的极乐世界平稳航行。
最后,“尘捐”意味着放下尘世的烦恼,“清净心摅出水莲”则以莲花出淤泥而不染的意象,象征着修行者拥有纯净无暇的心灵,如同清水中的莲花般洁净高洁。
整体来看,这首词通过禅修的意象和比喻,展现了作者对修行境界的追求和内心的清净。
东坡写竹不求工,格度自与书法通。
干如小篆叶如籀,石棱飞白真如邕。
典酣谭笑驱造化,墨花乱洒皆清风。
区区指点求彤似,俗夫有眼无神瞳。
忆昔南安寺中壁,曾辱先生洒香墨。
謟夫欲献侂冑家,翩然飞入钱塘碧。
钱塘山水更清妍,韩庄鸡犬无颜色。
此图今置德星堂,千载奇珍遇真识。
东海先生歌且谣,墨君阁下闻仙笛。
阳羡溪山淑气钟,何年产此双乔松。
百里深根蟠厚地,千寻黛色拂高穹。
星斗流光点上下,羲娥倒影述西东。
般倕投斧不敢聣,万牛之力将何庸。
明堂梁柱久觖望,但令万壑号清风。
一枝秀耸扶桑侧,沐浴雨露参飞龙。
乃有仙人张果老,自称神尧之侍中。
青眸阊阖走列缺,玉齿□笑驱靊霳。
高坐松阴发孤咏,抚弄造化如孩童。
翩翩驾鹤上谒蓬莱宫,回视此松兮与天地而无穷。