参禅须向坐禅人,本末相通可了真。
二念回机都扫尽,乾坤犹在一微尘。
参禅须向坐禅人,本末相通可了真。
二念回机都扫尽,乾坤犹在一微尘。
这首诗是宋代诗人黄裳对佛教禅宗思想的深刻领悟与表达。诗中以“参禅”为引子,探讨了禅学的核心理念——“本末相通”,即事物的本质与表象之间存在着内在的联系,通过深入理解这种联系,可以达到认知真理的境界。
“二念回机都扫尽”,意味着在禅修的过程中,要清除杂念和二元对立的思想,让心灵回归纯净,达到无念的状态。这里的“二念”指的是对立的观念或想法,通过“回机”(回转心意)将其清除,从而达到内心的平静与清明。
“乾坤犹在一微尘”,则进一步阐述了宇宙万物与个体心灵之间的关系。乾坤代表了宇宙的广大与复杂,而一微尘则是极小的存在。这句话暗示了即使是最微小的事物,也蕴含着宇宙的奥秘,体现了禅宗中“万法归一”的哲学思想,即世间的一切现象都是相互关联、不可分割的。
整体而言,这首诗通过对禅修过程的描绘,表达了追求内心清净、洞察宇宙真理的禅宗精神,以及万物一体、和谐共存的哲学观。
放歌倚东楼,行子期晓发。
秋风渡江来,吹落山上月。
主人出美酒,灭烛延清光。
二崔向金陵,安得不尽觞。
水客弄归棹,云帆卷轻霜。
扁舟敬亭下,五两先飘扬。
峡石入水花,碧流日更长。
思君无岁月,西笑阻河梁。
夏景恬且旷,远人疾初平。
黄鸟语方熟,紫桐阴正清。
廨宇有幽处,私游无定程。
归来闭双关,亦忘枯与荣。
土室作深谷,藓垣为干城。?杉突杝架,迸笋支檐楹。
片石共坐稳,病鹤同喜晴。
瘿木四五器,筇杖一两茎。
泉为葛天味,松作羲皇声。
或看名画彻,或吟闲诗成。
忽枕素琴睡,时把仙书行。
自然寡俦侣,莫说更纷争。
具区包地髓,震泽含天英。
粤从三让来,俊造纷然生。
顾予客兹地,薄我皆为伧。
唯有陆夫子,尽力提客卿。
各负出俗才,俱怀超世情。
驻我一栈车,啜君数藜羹。
敲门若我访,倒屣欣逢迎。
胡饼蒸甚熟,貊盘举尤轻。
茗脆不禁炙,酒肥或难倾。
扫除就藤下,移榻寻虚明。
唯共陆夫子,醉与天壤并。
《初夏即事寄鲁望》【唐·皮日休】夏景恬且旷,远人疾初平。黄鸟语方熟,紫桐阴正清。廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。土室作深谷,藓垣为干城。?杉突杝架,迸笋支檐楹。片石共坐稳,病鹤同喜晴。瘿木四五器,筇杖一两茎。泉为葛天味,松作羲皇声。或看名画彻,或吟闲诗成。忽枕素琴睡,时把仙书行。自然寡俦侣,莫说更纷争。具区包地髓,震泽含天英。粤从三让来,俊造纷然生。顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。各负出俗才,俱怀超世情。驻我一栈车,啜君数藜羹。敲门若我访,倒屣欣逢迎。胡饼蒸甚熟,貊盘举尤轻。茗脆不禁炙,酒肥或难倾。扫除就藤下,移榻寻虚明。唯共陆夫子,醉与天壤并。
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缥缈巫山女,归来七八年。
殷勤湘水曲,留在十三弦。
苦调吟还出,深情咽不传。
万重云水思,今夜月明前。