仙境不可到，谁知仙有无。
或乘九斑虬，或驾五云车。
朝倚扶桑枝，暮游昆崙墟。
往来几万里，谁复遇诸涂。
富贵不还乡，安事富贵欤。
神仙人不见，魑魅与为徒。
人生不免死，魂魄入幽都。
仙者得长生，又云超太虚。
等为不在世，与鬼亦何殊。
得仙犹若此，何况不得乎。
寄谢山中人，辛勤一何愚。
《感事四首·其三》全文
- 注释
- 仙境：指传说中的美好、神秘之地。
仙有无：仙人的存在与否。
九斑虬：古代神话中的神兽，有九种颜色。
五云车：象征神仙的交通工具。
扶桑枝：神话中的东方日出处，象征着开始。
昆崙墟：古代神话中的西方仙境，象征着终点。
涂：道路。
富贵：财富和地位。
幽都：阴间的代称。
太虚：指宇宙或虚空。
不在世：超越世俗的存在。
辛勤：努力工作。
愚：这里是对山中人辛劳的赞美，而非贬义。
- 翻译
- 人间仙境难以触及，谁能确定仙人是否真实存在。
他们有时乘坐九色龙驾驭，有时乘坐五彩祥云的车辆。
早晨倚靠在扶桑树上，傍晚漫游在昆仑山的废墟间。
他们的旅程跨越数万里，又有谁在路上遇见他们呢。
如果富贵之人不归乡，那富贵又有何意义。
神仙踪迹难觅，只留下魑魅魍魉陪伴。
人终究难免一死，灵魂将进入幽冥之地。
仙人据说能长生不老，又有人说超越了宇宙虚空。
无论是活着还是成仙，与世间众生并无太大差别。
得到仙道尚且如此不易，更何况那些未能得道的。
我向山中隐士致意，你们的辛勤劳作多么愚拙。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家欧阳修的《感事四首(其三)》，诗人通过对仙境的想象和描绘，表达了对生死、富贵、仙道的深沉思考。诗中仙境遥不可及，仙人乘龙驾车，朝游暮宿，似乎拥有超越世俗的自由。然而，诗人质疑如果仙人得道却依然无法还乡，与凡人并无本质区别，甚至可能与鬼魅为伍。他指出，即使是追求长生的仙者，与在世之人并无太大差别，死亡是人生的必然。最后，诗人劝告山中人不必过于追求仙道，因为即使成仙，结果也并不比常人更佳。
整首诗以仙道为引，深入探讨了人生意义，流露出一种超脱而又现实的哲理，体现了欧阳修散文诗的特色，即寓言式表达和深刻的人生感慨。
- 作者介绍
-
欧阳修
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。朝代：宋 字：永叔 号：醉翁 籍贯：吉州永丰（今江西省永丰县） 生辰：1007－1072
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