北邙之山何其高,春雨年年生野蒿。
山上古坟纷莫数,岁远年深不知主。
墓道之碑多不存,空见石羊兼石虎。
只今山下多新阡,曾见何人挂纸钱。
松楸麦饭古来重,此事惟属儿孙贤。
因经北邙山,高歌空感慨。
漳河隔岸是西陵,陵前松柏今安在。
北邙之山何其高,春雨年年生野蒿。
山上古坟纷莫数,岁远年深不知主。
墓道之碑多不存,空见石羊兼石虎。
只今山下多新阡,曾见何人挂纸钱。
松楸麦饭古来重,此事惟属儿孙贤。
因经北邙山,高歌空感慨。
漳河隔岸是西陵,陵前松柏今安在。
这首诗描绘了北邙山的景象,通过丰富的意象和情感表达,展现了对历史变迁、生死无常以及家族传承的深刻思考。
首句“北邙之山何其高”,以“何其高”三字开篇,直接点出北邙山的巍峨形象,引人遐想。接着“春雨年年生野蒿”,描绘了北邙山在春雨滋润下,野草丛生的自然景象,暗含时间流逝、万物更迭之意。随后,“山上古坟纷莫数,岁远年深不知主”,通过描述古坟众多而年代久远,主人身份不明,表达了对历史的追忆与对逝去生命的感慨。
“墓道之碑多不存,空见石羊兼石虎”,进一步强调了时间的无情,墓碑的消失,石羊石虎作为陪葬品的存在,象征着生命的消逝与永恒的对比。接下来,“只今山下多新阡,曾见何人挂纸钱”,通过对比新旧坟墓,反映了生命轮回的现实,以及人们对于逝去亲人的怀念与祭奠。
“松楸麦饭古来重,此事惟属儿孙贤”,提到古代重视松树、楸树与麦饭作为祭品的传统,强调了家族传承的重要性,以及后辈应承担起缅怀先人的责任。最后,“因经北邙山,高歌空感慨”,诗人经过北邙山时,虽高歌以抒发情感,但内心仍充满感慨,表达了对生命、历史与亲情的深刻思考。
整体而言,这首诗通过对北邙山景象的描绘,以及对历史、生命、家族传承等主题的探讨,展现了诗人对人生哲理的深刻洞察,以及对逝去生命的哀思与对未来的期待。
昔闻安期生,飘飖入秦京。
上书三月初报罢,拂袖去作蓬莱行。
却笑叔孙通,俯仰咸阳城。
长生亦何补,身后留空名。
何似长安少年客,天柱峰头煮白石。
朝辞猿鹤下云中,暮逐夔龙侍君侧。
绣衣乘骢马,蹀躞台城下。
爱道心不忘,归来坐清夜。
太平天子亲斋祭,新擢祠官捧圭币。
紫坛醮火晓如星,独着衮衣朝上帝。
翻思旧隐地,石室生青苔。
来时壁上苍龙剑,七星剥落空尘埃。
丹砂不复化,萝衣谁更裁。
人生穷达会有命,何须千岁如婴孩。
草衣木食苦复苦,王乔偓佺安在哉!
寄语空山旧泉石,不须为我生悲哀。
功名倘遂乞身愿,万里青天骑鹤来。
《丘大卿天柱峰图》【元·张羽】昔闻安期生,飘飖入秦京。上书三月初报罢,拂袖去作蓬莱行。却笑叔孙通,俯仰咸阳城。长生亦何补,身后留空名。何似长安少年客,天柱峰头煮白石。朝辞猿鹤下云中,暮逐夔龙侍君侧。绣衣乘骢马,蹀躞台城下。爱道心不忘,归来坐清夜。太平天子亲斋祭,新擢祠官捧圭币。紫坛醮火晓如星,独着衮衣朝上帝。翻思旧隐地,石室生青苔。来时壁上苍龙剑,七星剥落空尘埃。丹砂不复化,萝衣谁更裁。人生穷达会有命,何须千岁如婴孩。草衣木食苦复苦,王乔偓佺安在哉!寄语空山旧泉石,不须为我生悲哀。功名倘遂乞身愿,万里青天骑鹤来。
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大髯袖中有庐岳,岚气喷人寒色薄。
出赠生绡一幅图,云是小髯之所作。
我尝游君伯仲间,仲今已矣空见山。
画中无限磐礴意,使我坐见愁满颜。
重崖复涧迷樵路,杳杳烟萝昼如暮。
溪阁风生醉客眠,野桥月出归僧度。
枥林蒙密枫林高,深处似有猩鼯号。
满空云冻动秋思,飞泉落日何萧骚。
挥毫若此难再得,白鹤何时返乡国。
良工自古多苦心,留赏人间赖遗墨。
南宫北苑皆已仙,此图与之当并传。
坐嗟存殁意难报,作歌愧匪琼瑶篇。
一水随山根,宛转流出迥。
滩声绕县门,孤城数家静。
风土殊可怪,十人五生瘿。
土屋响牛铎,壁满残日影。
行迟欲问宿,连户皆莫肯。
亭长独见留,半榻亦多幸。
呼童此晚炊,粝饭谷带颖。
野蔌不可得,敢望肉与饼。
途行乃至此,俭素当自省。