麦色北来日胜前,黍禾铺野润芊芊。
含风沃露清和月,逭歉希丰齐鲁田。
境不灾荒方讲让,户多弦诵自兴贤。
萧丰均是吾民耳,鹄面鹑衣剧可怜。
麦色北来日胜前,黍禾铺野润芊芊。
含风沃露清和月,逭歉希丰齐鲁田。
境不灾荒方讲让,户多弦诵自兴贤。
萧丰均是吾民耳,鹄面鹑衣剧可怜。
此诗描绘了北方麦田由绿转黄的丰收景象,以及由此带来的社会和谐与文化繁荣。开篇“麦色北来日胜前”,以麦田的颜色变化象征时间的推移和季节的更迭,预示着收获的临近。接着“黍禾铺野润芊芊”一句,生动地展现了田野上绿意盎然、生机勃勃的景象,黍禾如同绿色的地毯覆盖大地,充满生命力。
“含风沃露清和月”描绘了在清朗明月下,微风轻拂,露水滋润万物的情景,营造出一种宁静祥和的氛围。“逭歉希丰齐鲁田”则表达了对这片土地上即将迎来丰收的期待,希望它能弥补过去的歉收,为人们带来富足。
“境不灾荒方讲让,户多弦诵自兴贤”两句,强调了和平稳定的社会环境对于教育和人才培育的重要性。在没有灾难和荒年的时期,人们能够安居乐业,同时通过学习和文化的传播,培养出更多的贤才。
最后,“萧丰均是吾民耳,鹄面鹑衣剧可怜”表达了诗人对人民生活的关怀。无论是丰衣足食还是贫困潦倒,都是作为国家子民的一部分,都值得被关注和帮助。这句话体现了诗人对社会公平和人道主义的深刻思考。
整体而言,这首诗不仅赞美了自然界的美好与丰饶,也寄托了对社会和谐、文化繁荣和人民福祉的美好愿望。
尝闻唐李氏,世号为贤妻。
以力营七丧,或谓难庶几。
孰知蔡家妇,其事乃同之。
岂特在中馈,无往而无仪。
孝于其所尊,慈于其所卑。
即知义所在,能终义所为。
我生至此极,我嫁逢百罹。
其属死略尽,其骨俱无归。
身为未亡人,心乃真男儿。
以己任其责,无忘须臾时。
但恐事不济,安知恤寒饥。
乃捐奉生具,而为送亡资。
面不御膏沐,首不加冠笄。
金珠鬻于市,文绣容何施。
更无囊中装,唯有身上衣。
殆将截其发,幸苟完其肌。
所得盖良苦,所积从细微。
如此十年久,犹以为支离。
日下卜诸良,宅兆相厥宜。
一举十八丧,一旦得所依。
手自植松楸,身亦沾涂泥。
何暇裹两足,但知勤四肢。
居者叹于室,行者泣于歧。
鸟亦助叫号,人思操蔂梩。
冥冥长夜魂,所获喜可知。
郁郁佳城中,不为中道尸。
卒办其家事,少慰而心悲。
义深海可涸,行坚山可摧。
孤诚贯白日,幽光淩虹霓。
吾闻古烈女,荦荦非无奇。
一死盖易处,一节亦易持。
至如张氏者,使人尤歔欷。
谁为孝妇传,谁为黄绢碑。
亦有淮上翁,为述濉阳诗。
移书太史氏,无令兹逸遗。
《濉阳》【宋·徐积】尝闻唐李氏,世号为贤妻。以力营七丧,或谓难庶几。孰知蔡家妇,其事乃同之。岂特在中馈,无往而无仪。孝于其所尊,慈于其所卑。即知义所在,能终义所为。我生至此极,我嫁逢百罹。其属死略尽,其骨俱无归。身为未亡人,心乃真男儿。以己任其责,无忘须臾时。但恐事不济,安知恤寒饥。乃捐奉生具,而为送亡资。面不御膏沐,首不加冠笄。金珠鬻于市,文绣容何施。更无囊中装,唯有身上衣。殆将截其发,幸苟完其肌。所得盖良苦,所积从细微。如此十年久,犹以为支离。日下卜诸良,宅兆相厥宜。一举十八丧,一旦得所依。手自植松楸,身亦沾涂泥。何暇裹两足,但知勤四肢。居者叹于室,行者泣于歧。鸟亦助叫号,人思操蔂梩。冥冥长夜魂,所获喜可知。郁郁佳城中,不为中道尸。卒办其家事,少慰而心悲。义深海可涸,行坚山可摧。孤诚贯白日,幽光淩虹霓。吾闻古烈女,荦荦非无奇。一死盖易处,一节亦易持。至如张氏者,使人尤歔欷。谁为孝妇传,谁为黄绢碑。亦有淮上翁,为述濉阳诗。移书太史氏,无令兹逸遗。
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