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《诗偈·其一五五》全文
发布时间:2025-12-05 18:28:46 唐 / 庞蕴   形式: 偈颂  押[质]韵

城内数万户,不奈我恒一。

时时师子吼,禽兽俱皆卒。

教作罗睺罗,无踪持戒律。

但知入理坐,日头骨咄出。

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翻译
城中住着数万户人家,却无法抵挡我始终如一。
狮子般的声音时常响起,使得禽兽都惊慌失措。
教导他们像罗睺罗一样修行,却无人能遵循戒律。
只知道深入道理静坐,太阳落下时,疲惫显现。
注释
城内:指城市内部。
数万户:形容人口众多。
不奈:不能抵挡。
恒一:始终如一,坚定不移。
师子吼:比喻威严的声音,此处可能指佛法宣讲。
禽兽俱皆卒:形容动物因恐惧而惊慌失措。
罗睺罗:佛教故事中的弟子,此处可能象征修行者。
无踪:没有踪迹,形容难以捉摸。
持戒律:遵守戒律。
入理坐:深入理解佛法而静坐冥想。
日头骨咄出:形容时间流逝,太阳落山,疲惫显现。
鉴赏

这首诗名为《诗偈》(其一五五),出自唐代诗人庞蕴之手。从内容来看,诗中描绘了一种超脱世俗、返璞归真的禅宗生活状态。

"城内数万户,不奈我恒一。" 这两句表达了诗人对尘世繁华的漠视态度,即便是在人口众多的都市之中,诗人的心灵依旧保持独立自主,不为外界所动摇。

"时时师子吼,禽兽俱皆卒。" 这两句则是通过对比来强调修行者的坚定与周围环境的生死轮回,"时时师子吼"暗示着修炼者如同师傅般地不断警醒自己,而"禽兽俱皆卒"则显示了世间生命的脆弱和无常。

"教作罗睺罗,无踪持戒律。" 这两句表明诗人对传统佛教仪规的不屑遵循,转而追求更为直接、更接近本真的修炼方法,即使在没有形迹可循的情况下,也要坚守内心的清净。

"但知入理坐,日头骨咄出。" 最后两句则是诗人对禅定之境界的描述,"但知入理坐"意味着只需进入那个超越语言和概念的真理状态,而"日头骨咄出"则象征着通过禅定达到的内在光明,如同白天的阳光一般,从内心深处发出了光芒。

综上所述,这首诗以其独特的禅意和对传统佛教仪式的批判,展现了诗人对于直接体验真理的渴望,以及对世俗生活与修行境界之间差异的深刻感悟。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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