尝忆银床桐泣露,更思玉碗蔗流浆。
天孙初嫁龙绡薄,却恐秋河入夜凉。
尝忆银床桐泣露,更思玉碗蔗流浆。
天孙初嫁龙绡薄,却恐秋河入夜凉。
这首诗描绘了夏日舟中的苦热情景,通过细腻的比喻和想象,展现了诗人对自然现象的敏感与感悟。
“尝忆银床桐泣露”,诗人回忆起夏日夜晚,银色的月光洒在梧桐树上,露珠在微风中轻轻摇曳,仿佛是梧桐树在哭泣。这里运用了“银床”这一形象,将月光下的景象比作银色的床铺,生动地描绘了月光的柔和与静谧,同时“桐泣露”则赋予了自然景象以情感色彩,表现出一种淡淡的哀愁。
“更思玉碗蔗流浆”,接着诗人又联想到盛满甘蔗汁的玉碗,甘甜的汁液从碗中缓缓流出,这不仅是一种味觉上的享受,也象征着夏日的清凉与滋润。玉碗的使用进一步提升了这种享受的品质感,使读者仿佛能感受到那份清凉与甜蜜。
“天孙初嫁龙绡薄”,“天孙”指的是织女,这里借用了牛郎织女的神话故事,描述织女刚刚嫁为人妇,穿上轻薄如丝的龙绡衣裳的情景。这一句不仅体现了织女的美丽与幸福,也暗含了对美好爱情的向往和赞美。
“却恐秋河入夜凉”,最后,诗人担心随着秋天的到来,银河会变得寒冷。这句话既是对自然季节变化的感慨,也是对时光流逝、美好事物易逝的忧虑。通过银河的冷暖变化,诗人表达了对时间的敏感和对生命短暂的深刻思考。
整首诗通过丰富的意象和细腻的情感表达,展现了诗人对夏日舟中苦热的独特感受,以及对自然、爱情和时间的深刻思考。
鸥榭三陈隔江居,石遗士可及善馀。
士可健游善馀病,石遗时时犹我俱。
当年武汉不忍道,朋交变幻谁吾徒?
寒盟于鸥复何责,老我久化为鶢鶋。
更营此榭傍松石,江神窃笑将揶揄。
与君席地寻旧梦,自诩双鸟殊未孤。
伤心黄鹤去不返,但见举世腾群狙。
南皮残客今有几,宁处沟壑非泥涂。
海棠凝脂已绝伦,樱桃薄醉如离魂。
粉光玉色难逼视,露华乍敛胜春云。
数株出檐满空雪,日光穿林雪中月。
近竹高枝见碧花,便觉茶香黯蠲渴。
去年恶风伤吾花,今年花事休相誇。
朝朝召客立花下,空揽鬓丝对落霞。
柳书精拓《金刚经》,近出燉煌之石室。
唐人写经此其最,见之使人每自失。
聚卿示我初有悟,结构艰辛扫圆滑。
书来复示经塔本,细楷乃是覃溪笔。
一塔适成经一部,共嗟此老太巧密。
名流好事殊可喜,叶氏刊传妙无匹。
陶斋收藏甲天下,独肯为子舍珍物。
翩翩诗字含古味,骎骎北平欲度越。
尔来时事愈难挽,志士灰心竞学佛。
好持此经礼浮图,收拾精魂敛心骨。
回文哀怨谁复谅,苏蕙英灵久埋没。
题成卷图起看天,飞鸽喧空绕双阙。
三代不相复,古礼杂秦仪。
皇帝欲自贵,稷嗣诚先知。
置酒长乐宫,欢哗孰敢施。
诸生服其圣,希世惟委蛇。
儒者可守成,此言亦庶几。
何殊蓄俳优,面谀良可悲。
两生恶污我,自谓不忍为。
各行其是尔,史迁烦微辞。