男儿不得遍览天下奇,荒村埋头如茕嫠。
几度赍粮甫欲出,行蜗复缩故壳栖。
忽然两腋生羽翼,腾骞身疑跨蛟螭。
五岳饱看日未晏,时闻耳畔猎猎寒风嘶。
握中不知是何物,但觉滑润胜琉璃。
谛视始惊一竹杖,乃葛仙翁之所贻。
质坚色净高九节,太乙不敢夸青藜。
嗟余微生逐蠓蠛,仰屋著书自笑痴。
未与仙翁有夙分,何来投赠蒙提携。
得非游痴结胸往,无力造物哀我穷黔黎。
归来高挂那敢拄,晓色著壁横苍霓。
杖兮杖兮勿化蜿蜒去,扶我更上青云梯。
男儿不得遍览天下奇,荒村埋头如茕嫠。
几度赍粮甫欲出,行蜗复缩故壳栖。
忽然两腋生羽翼,腾骞身疑跨蛟螭。
五岳饱看日未晏,时闻耳畔猎猎寒风嘶。
握中不知是何物,但觉滑润胜琉璃。
谛视始惊一竹杖,乃葛仙翁之所贻。
质坚色净高九节,太乙不敢夸青藜。
嗟余微生逐蠓蠛,仰屋著书自笑痴。
未与仙翁有夙分,何来投赠蒙提携。
得非游痴结胸往,无力造物哀我穷黔黎。
归来高挂那敢拄,晓色著壁横苍霓。
杖兮杖兮勿化蜿蜒去,扶我更上青云梯。
这首清代诗人白永修的《青竹杖歌》以生动的笔触描绘了一个渴望见识天下奇景却困于琐事的男子,他在得到一枝竹杖后,心境发生了转变。诗中通过“忽然两腋生羽翼”和“腾骞身疑跨蛟螭”的想象,表达了对自由探索的向往。竹杖的出现象征着希望和力量,它“质坚色净高九节”,寓意坚韧不屈,来自葛仙翁的馈赠更是增添了神秘色彩。
诗人感慨自己微不足道的生活,如同小虫般忙碌,只能“仰屋著书自笑痴”。然而,这根竹杖仿佛是命运的转折点,让他感受到被上天眷顾的可能。他不敢轻易使用这根杖,而是将其高挂,象征着内心的敬畏和期待。最后,诗人恳求竹杖陪伴他继续攀登人生的高峰,寓意着借助外力实现自我超越的愿望。
整首诗情感丰富,既有对现实困境的自嘲,又有对理想生活的向往,以及对未知力量的敬畏,展现了诗人深沉而富有哲理的人生思考。
庐江山水清,从昔挺英杰。
周陶暨包马,先后奋功烈。
方君服诗书,夙志希往哲。
发轫自成均,簪缨俨朝列。丛脞冬官务,旦暮劳?屑。
鞠躬殚臣职,肯用愆毫发。
群侪混污流,独秉清素节。
上荷当宁知,简升遂超越。
豫章佐方岳,雅度湖江阔。
咨诹得民隐,封章屡陈说。
荏苒三周星,报政谒金阙。
于余同朝旧,邂逅两相悦。
祖送崇文门,盛夏赫炎热。
道路念驱驰,况复当远别。
朝望东岱云,夕对秦淮月。
到官秋及中,丹桂香堪折。
置酒劳还归,芳筵集藩臬。
因声谢诸公,有渎恕老拙。
细人困穷櫩,所仗明仁活。
薰莸本异物,善恶在旌别。大田植黍稷,必去螟螣?。
所以古仁人,除恶当果决。
致公而平施,岂为有势夺。
贱子固甚愚,公理敢私灭。
明达高贤心,幸不诮干聒。
《奉送参政方相公南归并托致意两司相公诚有私渎伏惟高明不以区区私家而废公法是见爱甚厚不敢忘大德也》【明·杨士奇】庐江山水清,从昔挺英杰。周陶暨包马,先后奋功烈。方君服诗书,夙志希往哲。发轫自成均,簪缨俨朝列。丛脞冬官务,旦暮劳?屑。鞠躬殚臣职,肯用愆毫发。群侪混污流,独秉清素节。上荷当宁知,简升遂超越。豫章佐方岳,雅度湖江阔。咨诹得民隐,封章屡陈说。荏苒三周星,报政谒金阙。于余同朝旧,邂逅两相悦。祖送崇文门,盛夏赫炎热。道路念驱驰,况复当远别。朝望东岱云,夕对秦淮月。到官秋及中,丹桂香堪折。置酒劳还归,芳筵集藩臬。因声谢诸公,有渎恕老拙。细人困穷櫩,所仗明仁活。薰莸本异物,善恶在旌别。大田植黍稷,必去螟螣?。所以古仁人,除恶当果决。致公而平施,岂为有势夺。贱子固甚愚,公理敢私灭。明达高贤心,幸不诮干聒。
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欧乡有贞士,萧散离尘俗。
家庭崇孝德,宗姻重惇睦。
交友执信义,恂恂在乡曲。
雅度廓有容,好善如不足。
浮云抗志尚,兰茝充佩服。
爱子以力学,诗书贮连屋。
飞腾自庭下,玉立见鸾鷟。
高堂致滫瀡,十载京华禄。
八十馀三龄,长往遽不复。
怀贞写哀些,聊为蒿里续。