真机昔振云门路,祖席今多雪窦孙。
传到慧林花果盛,须知叶落总归根。
真机昔振云门路,祖席今多雪窦孙。
传到慧林花果盛,须知叶落总归根。
这首诗是宋代诗人葛繁所作的《题雪窦和尚亲书偈后》。诗中通过"真机昔振云门路",暗示了雪窦和尚的佛法渊源,可能是指其师承自云门宗这一佛教传统。"祖席今多雪窦孙"表达了对雪窦和尚弟子众多,后继有人的赞叹。"传到慧林花果盛"运用比喻,将佛法传播比作花果繁盛,象征着佛法在慧林寺得到了繁荣发展。最后"须知叶落总归根"则强调了佛教的根本教义——因果轮回,无论修行者如何流转,最终都会回归根本,即佛法的源头。整首诗以禅宗的视角,赞扬了雪窦和尚及其法脉的深远影响。
有孤竹君,音节拂云,谥曰洞箫。
纵柳郎填就,周郎顾罢,欠伊品藻,律也难调。
惭愧何郎。呜呜袅袅,翻入腭唇齿舌喉。
谁知道,是郭郎亲授,共贯同条。后来一辈枵枵。
甚声响都如鹦鹉娇。
叹秦青已往,嘉荣何在,念奴骨朽,李八魂消。
试向尊前,听君一曲。前辈风流未觉凋。
冯郎老,但点头咽唾,拼解金貂。
客行犯萧条,物态如寒冰。
借问松窗人,久客将何营。
答言慕幽禅,怀抱彻欲清。
当年困流俗,钻纸如痴蝇。
一朝脱尘网,决若飞鸟惊。
斋盂趁后辈,卧氎陪老生。
从兹辈行间,往往推先鸣。
此道本无学,精粗不可评。
忽然辨疆域,独得分专城。
物外怀抱好,醒来毛发轻。
馀事不着意,自然造纯精。
怜君生卑微,也缚利与名。
持身抱馀恨,写物多遁情。
以此游世间,心虑何由平。
再拜谢师言,得闲频寄声。