下山分手即乘船,归去春雷振法筵。
一象自奔员峤月,双雕曾运海螺天。
云垂大海蕤千朵,月落同风印大川。
从此野干应避路,堂堂直辟洞宗禅。
下山分手即乘船,归去春雷振法筵。
一象自奔员峤月,双雕曾运海螺天。
云垂大海蕤千朵,月落同风印大川。
从此野干应避路,堂堂直辟洞宗禅。
这首诗描绘了送别高僧仞千大师的情景,充满了禅意与自然之美。首句“下山分手即乘船”,简洁地勾勒出离别之景,山水相依,舟行水上,预示着大师即将踏上新的旅程。接着,“归去春雷振法筵”一句,以春雷象征大师佛法的传播,其声威远播,法音震响,寓意深远。
“一象自奔员峤月,双雕曾运海螺天”两句,运用生动的比喻,将大师的修行与成就比作大象奔向月光下的岛屿,双雕在海螺之上飞翔,形象地展现了大师修行的坚定与高远,以及其对佛法的深刻理解与实践。
“云垂大海蕤千朵,月落同风印大川”则进一步描绘了大师修行所达到的境界,云海翻腾,如同千朵花盛开,月影随风,映照在广阔的江河之上,既表现了大师修行的广阔与深邃,也暗示了佛法的广大无边。
最后,“从此野干应避路,堂堂直辟洞宗禅”两句,以“野干”(一种动物)避让道路,形象地表达了大师修行的影响力,以及其开辟新路径,引领人们进入洞宗禅的深奥境界。整首诗通过自然景象的描绘,巧妙地融入了对大师修行与佛法传播的赞美,充满了哲理与意境之美。
峻拔天垂秀,盘回地拱灵。
神峰腾北道,法界控南屏。
龙雨周三笠,鹏风合四溟。
楼台出霄汉,钟鼓隐雷霆。
咒食猿窥洞,闻经鹤避汀。
迷途登觉路,佳客借閒庭。
风帽秋曾落,云车晚再停。
黑头全变白,红树几还青。
踪迹迷鸿雪,光阴换鸟星。
谁知陶令醉,总是屈原醒。
旧事惊还问,新词厌复听。
凭吹剑头吷,题向冷泉亭。