雪顶胡僧眼戏天，只应风月是生缘。
那知坐作人间雨，千丈岩头一道泉。
《游灌顶三首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位胡僧在雪峰之巅，眼神灵动，似乎与天地自然有着某种特殊联系。他可能认为风月是自己生活的源泉和缘分，暗示他对禅定与自然的深刻理解。然而，出人意料的是，他的静坐竟然化作了人间的甘霖，滋润着千丈岩头，成为一道清泉。诗人舒亶通过此诗，寓言般地表达了僧人内心的宁静力量以及其对世间万物的深远影响，体现了佛教教义中因果轮回和无私奉献的主题。
- 作者介绍
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舒亶
舒亶（1041-1103）字信道，号懒堂，慈溪（今属浙江）人。治平二年（1065）试礼部第一，即状元（进士及第），授临海尉。神宗时，除神官院主簿，迁秦凤路提刑，提举两浙常平。后任监察御史里行，与李定同劾苏轼，是为「乌台诗案」。进知杂御史、判司农寺，拜给事中，权直学士院，后为御史中丞。崇宁元年（1102）知南康军，京以开边功，由直龙图阁进待制，翌年卒，年六十三。《宋史》、《东都事略》有传。今存赵万里辑《舒学士词》一卷，存词50首。朝代：宋 号：懒堂 籍贯：慈溪（今属浙江） 生辰：1041-1103
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答陆士衡诗
大哉乾元，万品资生。陶育五常，惟浊惟清。
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履谦居冲，恒若不足。上交不谄，下交不渎。
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其照尔德，又简尔才。将登三事，百揆是厘。
据仁为本，仗义为舆。经纬三坟，错综众书。
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群彦未叙，子其纲之。忝荣剖符，悠悠在兹。
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嘉睹嘉藻，以为清规。敢铭妙言，终始永思。
《答陆士衡诗》【魏晋·夏靖】大哉乾元，万品资生。陶育五常，惟浊惟清。猗欤君子，诞禀纯精。行归于周，忠笃允诚。允诚伊何，拔群出俗。恒若不修，抱此素朴。履谦居冲，恒若不足。上交不谄，下交不渎。倬彼云汉，于章于天。九五翻飞，利见大人。大人有命，是牧是招。时行则行，遂升东朝。东朝光光，天同其曜。匪徒一台，天同其照。其照尔德，又简尔才。将登三事，百揆是厘。据仁为本，仗义为舆。经纬三坟，错综众书。斟酌圣奥，与道卷舒。靡靡陆生，帝度其心。静恭夙夜，莫其德音。德音既莫，其美弥深。为物之主，为士之林。天作高山，大王荒之。荡荡荆土，子其康之。风俗未敦，子其臧之。群彦未叙，子其纲之。忝荣剖符，悠悠在兹。羔裘豹祛，有愧不能。乃眷我顾，爰贻休诗。嘉睹嘉藻，以为清规。敢铭妙言，终始永思。
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吴鼓吹曲十二曲·其五秋风
秋风扬沙尘。寒露沾衣裳。角弓持弦急。
鸠鸟化为鹰。边垂飞羽檄。寇贼侵界疆。
跨马披介胄。慷慨怀悲伤。辞亲向长路。
安知存与亡。穷达固有分。志士思立功。思立功。
邀之战场。身逸获高赏。身没有遗封。