裹粮数千里，贾勇万人场。
庾岭琴书去，桥门姓字香。
有司应眼具，喜气已眉黄。
践履宜天相，时文况所长。
《送陈大雷试太学》全文
- 拼音版原文全文
送 陈 大 雷 试 太 学 宋 /李 昴 英 裹 粮 数 千 里 ，买 勇 万 人 场 。庚 岭 琴 书 去 ，桥 门 姓 字 香 。有 司 应 眼 具 ，喜 气 已 眉 黄 。践 履 宜 天 相 ，时 文 况 所 长 。
- 翻译
- 携带干粮走遍千里路，勇往直前闯入万人场。
像庾岭的文人带着书籍离去，桥门人家的名字都充满书香。
官吏的眼光敏锐如炬，喜庆的气氛已显现在眉宇间。
脚踏实地应得上天眷顾，时下文章更是你的特长。
- 注释
- 裹粮：携带粮食。
数千里：形容遥远的距离。
贾勇：奋力前行。
万人场：人多热闹的地方。
庾岭：地名，古代文人常出没之地。
琴书：琴和书，代指文人雅士。
桥门：普通人家。
姓字香：名字有文化气息。
有司：官员。
应眼具：眼光敏锐。
眉黄：形容喜悦之情在眉宇间流露。
践履：实践，行动。
天相：上天的庇佑。
时文：当时的文学。
况所长：更何况这是你的擅长之处。
- 鉴赏
这首诗是北宋文学家李昴英创作的《送陈大雷试太学》，通过对诗句的分析，我们可以窥见其深厚的情感和高远的志向。
"裹粮数千里，贾勇万人场。" 这两句描绘了出行者携带足够的粮食，准备长途跋涉，以示对前程的勇气和坚决。同时，这里的“万人场”指的是繁华热闹的人群聚集之地，体现了考试的隆重和竞争的激烈。
"庾岭琴书去，桥门姓字香。" 庾岭是古代著名的琴台，而“庾岭琴书”则寓意于文人雅士的高洁情操及深厚学问。这两句传达了对友人学业进步和品德修养的美好祝愿。
"有司应眼具，喜气已眉黄。" 这里“有司”指的是官府或主管部门，而“应眼具”则表明一切都在预料之中。“喜气已眉黄”形容心中的喜悦如同眉间的光彩，显现了对朋友成功的由衷祝贺。
"践履宜天相，时文况所长。" 这两句诗强调了行走于世的脚步应当与天道相合，同时也表明了时下文章之美，在当下环境中展现出其独特的魅力和力量。
整首诗通过对友人赴试及考试场面的描写，表达了诗人对朋友学业进步、品德修养以及未来发展的殷切期望，同时也反映出了诗人自己的文化素养和文学才华。
- 作者介绍
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李昴英
李昴英（1200—1257），字俊明，号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下，主修《春秋》。南宋宝庆二年（1226），李昴英上京会试，成广东科举考试的第一位探花，后任福建汀州推官。端平三年（1236）后，曾任太学博士，直秘阁知赣州等职。淳祐元年（1241）被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年（1242），任太宗正卿兼国史馆编修，后又升任为龙图阁待制，吏部侍郎，封以番禺开国男爵位。宝佑五年（1257），在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。朝代：宋
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