往作兰溪游,步屧出林麓。
溪头小雨竟,溪水澹文縠。
婵嫣几丛秀,临流自结束。
曲折访丛底,初不露芬馥。
归休行结佩,薄采未盈匊。
时遵微径间,幽然感清淑。
年来蚕自缚,投迹先拟足。
不意淟涊中,见此二孤竹。
威威耐寒苦,绎绎辈杞菊。
似是溪头裔,相逢慰烦促。
一日不见之,鄙吝生眉目。
故将应书手,抱瓮助长毓。
孤根著土深,稍稍树支族。
看渠吐胸中,一洗桃李俗。
往作兰溪游,步屧出林麓。
溪头小雨竟,溪水澹文縠。
婵嫣几丛秀,临流自结束。
曲折访丛底,初不露芬馥。
归休行结佩,薄采未盈匊。
时遵微径间,幽然感清淑。
年来蚕自缚,投迹先拟足。
不意淟涊中,见此二孤竹。
威威耐寒苦,绎绎辈杞菊。
似是溪头裔,相逢慰烦促。
一日不见之,鄙吝生眉目。
故将应书手,抱瓮助长毓。
孤根著土深,稍稍树支族。
看渠吐胸中,一洗桃李俗。
这首诗描绘了诗人前往兰溪游玩的经历,沿途的自然风光与内心感受交织在一起,充满了对自然美的赞美和对纯净生活的向往。
首句“往作兰溪游,步屧出林麓”开篇即点明了地点和行动,诗人踏着轻便的鞋履,走出密林,步入溪边,开始了他的旅程。接着,“溪头小雨竟,溪水澹文縠”描绘了雨后溪水的宁静与清澈,仿佛水面铺满了细密的波纹,如同精美的织物。这不仅展现了自然景色的美丽,也暗示了诗人内心的平静与愉悦。
“婵嫣几丛秀,临流自结束”进一步描述了溪边秀美的植物,它们在水中倒映,仿佛精心打扮,展现出自然界的精致与和谐。诗人通过“曲折访丛底,初不露芬馥”表达了探索自然之美的过程,虽然起初并未察觉到花香,但这种未知的探索本身就充满了乐趣。
“归休行结佩,薄采未盈匊”则体现了诗人对自然之美的珍惜,他虽未满载而归,但心灵已得到了丰富的收获。接下来的“时遵微径间,幽然感清淑”则表达了诗人对自然环境的深深感慨,即使是在不起眼的小径上,也能感受到大自然的清新与美好。
“年来蚕自缚,投迹先拟足”可能暗喻了诗人对生活态度的反思,即使在日常琐事中,也要保持对美好事物的追求。然而,“不意淟涊中,见此二孤竹”却意外地发现了两株坚韧的竹子,它们在寒冷中依然挺立,与周围的枸杞、菊花形成对比,象征着生命的顽强与不屈。
“威威耐寒苦,绎绎辈杞菊”是对这两株竹子的赞颂,它们如同溪边的后代,给诗人带来了慰藉。最后一段“似是溪头裔,相逢慰烦促。一日不见之,鄙吝生眉目。故将应书手,抱瓮助长毓。孤根著土深,稍稍树支族。看渠吐胸中,一洗桃李俗。”则表达了诗人对这两株竹子的深厚情感,它们如同溪边的家族,让诗人感到温暖与安慰。即使一天不见,也会产生对世俗的鄙视与厌恶,决心要像竹子一样,保持高洁与坚韧。
整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自然美景的热爱与对纯净生活的向往,同时也蕴含了对生命坚韧不拔精神的赞美。
短舫漂浮真似叶,小蓬低浅仅如巢。
幽吟但觉山川走,困睡不如风雨交。
红饭白醪供醉饱,青蓑黄箬可缠包。
一竿鹤发他年事,万斛龙骧任见嘲。
宦游欲学林间鹊,每到新年旋叠巢。
篷蒻龙船聊似屋,渔樵把臂便成交。
不妨袖里携诗卷,尚可床头置药包。
《古史》欲成身愈困,客来未免答讥嘲。
辙自绩溪蒙恩召还,将自宣城沿大江以归。
家兄子瞻以书告曰:“不如道歙溪,过钱塘,一观老兄遗迹。
”辙用其言。
既至吴中,迫于水涸,不能久留。
十月八日,游上天竺,子瞻昔与辩才师相好,今隔南山不得见,仍作三小诗以寄之。
我兄教我过东吴,遗墨山间无处无。
忽报冬潮催出氵匽,俗缘深重道心粗。
山色青冥叶未红,湖光凝碧晓无风。
行穷上下两天竺,望断南山龙井龙。
霜风瑟瑟卷梧蕉,燕处超然夜寂寥。
羽客信来丹鼎具,石淙梦断水声遥。
赤松作伴谁当见,黄鹄高飞未易招。
剑履终身定何益,勤劳付与沛中萧。
爱君忧世老弥深,特操要须得失临。
晚岁飞腾推有德,故乡安稳信无心。
小邦近似西山隐,元气终当北斗斟。
圣主方求三世旧,老臣何止一遗簪。
伯时作《龙眠山庄图》,由建德馆至垂云沜,著录者十六处,自西而东凡数里,岩崿隐见,泉源相属,山行者路穷于此。
道南溪山,清深秀峙,可游者有四:曰胜金岩、宝华岩、陈彭漈、鹊源。
以其不可绪见也,故特著于后。
子瞻既为之记,又属辙赋小诗,凡二十章,以继摩诘辋川之作云。
建德馆龙眠渌净中,微吟作云雨。
幽人建德居,知是清风主。
墨禅堂此心初无住,每与物皆禅。
如何一丸墨,舒卷化山川。
华岩堂佛口如澜翻,初无一正定。
画作正定看,于何是佛性。
云芗阁清溪便种稻,秋晚连云熟。
不待见新春,西风芗自足。
发真坞山开稍有路,水放亦成川。
游人得所息,真意方澹然。
芗茅馆山居少华丽,牵茅结净屋。
此间不受尘,幽人亦新沐。
璎珞岩泉流逢石缺,脉散成宝网。
水作璎珞看,山是如来想。
栖云室石室空无主,浮云自去来。
人间春雨足,归意带风雷。
秘全庵世道自破碎,全理未尝违。
溪山亦何有,永觉平日非。
延华洞共恨春不长,逡巡就摇落。
一见洞中天,真知世间恶。
澄元谷石门日不下,潭镜月长临。
细细溪风渡,相看识此心。
雨花岩岩花不可攀,翔蕊久未堕。
忽下幽人前,知子观空坐。
泠泠谷层崖落飞泉,微风泛乔木。
坐遣谷中人,家家有琴筑。
玉龙峡白龙昼饮潭,修尾挂石壁。
幽人欲下看,雨雹晴相射。
观音岩倚岩开翠屏,临潭置苔石。
有所独无人,君心得未得。
垂云沜未见垂云沜,其如归兴何。
路穷双足热,为我洗盘陀。
胜金岩置马步岩间,岩前得平地。
肴蔬取行簏,粗饱有遗味。
宝华岩团团宝华岩,重重荫珍木。
归来得商鼎,试鬻溪边绿。
陈彭漈苍壁立精铁,县泉泻天绅。
山行见已久,指与未来人。
鹊源溪深龟鱼骄,石瘦椿楠劲。
借子木兰船,宽我芒鞋病。
〈四诗皆记伯时所画。
〉
《题李公麟山庄图〈并叙〉》【宋·苏辙】伯时作《龙眠山庄图》,由建德馆至垂云沜,著录者十六处,自西而东凡数里,岩崿隐见,泉源相属,山行者路穷于此。道南溪山,清深秀峙,可游者有四:曰胜金岩、宝华岩、陈彭漈、鹊源。以其不可绪见也,故特著于后。子瞻既为之记,又属辙赋小诗,凡二十章,以继摩诘辋川之作云。建德馆龙眠渌净中,微吟作云雨。幽人建德居,知是清风主。墨禅堂此心初无住,每与物皆禅。如何一丸墨,舒卷化山川。华岩堂佛口如澜翻,初无一正定。画作正定看,于何是佛性。云芗阁清溪便种稻,秋晚连云熟。不待见新春,西风芗自足。发真坞山开稍有路,水放亦成川。游人得所息,真意方澹然。芗茅馆山居少华丽,牵茅结净屋。此间不受尘,幽人亦新沐。璎珞岩泉流逢石缺,脉散成宝网。水作璎珞看,山是如来想。栖云室石室空无主,浮云自去来。人间春雨足,归意带风雷。秘全庵世道自破碎,全理未尝违。溪山亦何有,永觉平日非。延华洞共恨春不长,逡巡就摇落。一见洞中天,真知世间恶。澄元谷石门日不下,潭镜月长临。细细溪风渡,相看识此心。雨花岩岩花不可攀,翔蕊久未堕。忽下幽人前,知子观空坐。泠泠谷层崖落飞泉,微风泛乔木。坐遣谷中人,家家有琴筑。玉龙峡白龙昼饮潭,修尾挂石壁。幽人欲下看,雨雹晴相射。观音岩倚岩开翠屏,临潭置苔石。有所独无人,君心得未得。垂云沜未见垂云沜,其如归兴何。路穷双足热,为我洗盘陀。胜金岩置马步岩间,岩前得平地。肴蔬取行簏,粗饱有遗味。宝华岩团团宝华岩,重重荫珍木。归来得商鼎,试鬻溪边绿。陈彭漈苍壁立精铁,县泉泻天绅。山行见已久,指与未来人。鹊源溪深龟鱼骄,石瘦椿楠劲。借子木兰船,宽我芒鞋病。〈四诗皆记伯时所画。〉
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