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《怀古》全文
发布时间:2025-12-03 16:45:00 明 / 黄仲昭   形式: 古风

吾闻庖羲氏,爰始开鸿荒。

庖羲既已往,乃复生神农。

厥后有轩辕,继统为三皇。

鼎湖龙去后,尧德益辉煌。

有虞受其禅,恭已垂衣裳。

禹承精一传,克绍唐虞芳。

猗欤叹日跻,复见商成汤。

穆穆歌敬止,亦有周文王。

嗣武建皇极,周德日以昌。

圣神相继作,治道弥昭彰。

所以八荒内,淳风浩无疆。

唐虞既辽邈,三代亦荒凉。

诸侯纷僣窃,列国互争强。

危舌利如戟,巧言媚如簧。

孔孟思济时,辙迹周四方。

徘徊无所遇,怀宝徒悲伤。

陵夷至嬴氏,不啻豺与狼。

治道已荡然,淳风亦沦亡。

芒砀龙一奋,仗剑扶颓纲。

所悲杂霸术,垂统未甚良。

累叶称善治,不过臻小康。

东京既失御,群雄起陆梁。

伏龙徒奋迅,凤雏空翱翔。

天意挽不回,炎精竟无光。

六朝迭兴废,四海日扰攘。

忽生龙凤姿,唐祚开晋阳。

奈何同气亲,战血流宫墙。

牝晨秽宸极,麀聚渎天常。

治道杂王霸,奕叶多昏狂。

比之炎汉时,已不相颉颃。

回首视唐虞,深渊与穹苍。

有唐既迄运,刘石遂披猖。

中原数千里,幻作征战场。

皇天命贤主,挥戈扫欃枪。

陈桥属猪人,遂著龙袍黄。

立国尚忠厚,颇胜汉与唐。

惜哉三百载,教化未汪洋。

遂令三代前,淳风竟茫茫。

端居茅檐下,感此心傍徨。

仰天动长吟,浮云自悠扬。

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鉴赏

这首诗《怀古》由明代诗人黄仲昭创作,通过追溯从远古到近世的历史变迁,表达了对古代盛世的怀念以及对历史更替中道德风尚变化的感慨。

诗的开头从远古的创世神话开始,依次提及了庖羲、神农、黄帝、尧、舜、夏、商、周等历史上的重要人物和朝代,展现了华夏文明的悠久历史。接着,诗人感叹从唐虞时代以来,经历了夏、商、周、春秋战国、秦汉、三国、两晋南北朝、隋唐、五代十国、宋、元、明等朝代的更迭,每个时期都有其独特的政治、文化特征,但道德风尚却在不断变化。

诗人特别提到了孔子和孟子的时代,他们虽有济世之志,却四处奔波而不得志,反映了当时社会的动荡和道德的缺失。之后,诗人以秦始皇、刘邦、曹操等历史人物为例,展示了从秦朝到三国时期,政权更迭的激烈和道德风尚的衰败。接着,诗人提到东汉末年,群雄割据,道德沦丧,直至刘备建立蜀汉,虽有恢复道德的努力,但最终未能成功。

进入魏晋南北朝时期,诗人感叹道德风尚更加混乱,直到隋唐时期,虽然有所恢复,但仍然存在王霸并用的问题。诗人最后以唐朝为例,虽然在一定程度上恢复了道德风尚,但仍未达到理想状态。诗人回顾了从唐虞时代以来的历史,表达了对古代盛世的怀念,以及对道德风尚逐渐衰退的忧虑。

整首诗通过对历史的回顾,展现了诗人对道德风尚变迁的关注和思考,同时也表达了对理想社会的向往。

作者介绍

黄仲昭
朝代:明

(1435—1508)明福建莆田人,名潜,号退岩居士,以字行。成化二年进士。授编修。以直谏被杖,谪湘潭知县,又改南京大理评事。后以亲不逮养,遂不出。弘治初起江西提学佥事。久之乞归,日事著述,学者称未轩先生。有《未轩集》、《八闽通志》等。
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