世间清苦禅和,了心才到安闲地。
藜床兀兀,经年打坐,颓然假寐。
却甚床边,偶闻牛斗,不知喧蚁。
怪藤条临济,饥餐困卧,方会得、个中味。
争似横江楼上,入帘栊、好山供翠。
悠悠万事,从今都付,黄粱炊里。
朝暮阴晴,定应不废,平生甘睡。
笑傍人问我,何当梦觉,为苍生起。
世间清苦禅和,了心才到安闲地。
藜床兀兀,经年打坐,颓然假寐。
却甚床边,偶闻牛斗,不知喧蚁。
怪藤条临济,饥餐困卧,方会得、个中味。
争似横江楼上,入帘栊、好山供翠。
悠悠万事,从今都付,黄粱炊里。
朝暮阴晴,定应不废,平生甘睡。
笑傍人问我,何当梦觉,为苍生起。
这首元代曹光辅的《水龙吟》描绘了一位禅修者的生活与心境。开篇以"世间清苦禅和"起笔,表达了修行者在世间纷扰中的清贫与内心的宁静追求。"藜床兀兀"四句,通过描述禅者常年静坐,即使偶尔被打扰,也能安然入睡,展现出其超脱尘世的定力。
接着,诗人以"藤条临济"为喻,暗示禅者在日常生活的困顿中体验到禅意的深邃,理解了生活的真谛。"争似横江楼上"转而描绘一种世俗的享受,即在江楼之上欣赏美景,与禅修的清苦形成对比,但诗人认为这些都不如禅者的简单生活和无欲无求。
"悠悠万事,从今都付,黄粱炊里"表达了对世事的淡然态度,将一切烦恼看作是过眼云烟,融入日常生活之中。最后,诗人以"朝暮阴晴,定应不废,平生甘睡"收束,强调无论外界如何变化,他都坚守内心安宁,甘愿沉醉于睡眠之中,直到为苍生而醒。
整首词以禅宗思想贯穿,展现了作者对人生哲理的独特见解,以及对超脱世俗、追求内心平静的向往。
峨眉两山横蜀土,五岳之外更奇睹。
千年积雪净含春,几道奔泉寒迸雨。
四十阴洞生肉芝,多少仙粮谁是主。
樵苏不到云霞深,莓苔堆径色自古。
脩藤密萝覆涧户,众隐忘形淡相聚。
真仙向之引凤鸾,老衲居然伏豺虎。
神工开辟出丹青,人间画师心何苦。
李白夜行见真景,千仞峰头月半吐。
中原有客殊自惜,栈阁衰年万里隔。
恍听杜宇枕畔啼,梦魂飞越剑门驿。
山灵不识邺下狂,欲往登危虚谢屐。
锦官城高锦江碧,残照疏林扬马宅。
两汉接迹钟神秀,不餐烟火超凡格。
六朝绮丽落后尘,大方雄浑浩无息。
谋猷大展际昌期,宪台防秋坐深夕。
君不见紫微光耀圣明世,阊阖森严百灵卫。
健儿牧马尚龙荒,未许终童请缨计。
今王宵旰劳宰臣,黄钺白旄任非细。
佳政威声幕南北,材官乘障气逾锐。
纥干冻雀向日飞,太宇茫茫绝纤翳。
又不见漳河流水向东逝,野夫支筇望天际。
《赋得峨眉山长歌寄酬刘中丞维南》【明·谢榛】峨眉两山横蜀土,五岳之外更奇睹。千年积雪净含春,几道奔泉寒迸雨。四十阴洞生肉芝,多少仙粮谁是主。樵苏不到云霞深,莓苔堆径色自古。脩藤密萝覆涧户,众隐忘形淡相聚。真仙向之引凤鸾,老衲居然伏豺虎。神工开辟出丹青,人间画师心何苦。李白夜行见真景,千仞峰头月半吐。中原有客殊自惜,栈阁衰年万里隔。恍听杜宇枕畔啼,梦魂飞越剑门驿。山灵不识邺下狂,欲往登危虚谢屐。锦官城高锦江碧,残照疏林扬马宅。两汉接迹钟神秀,不餐烟火超凡格。六朝绮丽落后尘,大方雄浑浩无息。谋猷大展际昌期,宪台防秋坐深夕。君不见紫微光耀圣明世,阊阖森严百灵卫。健儿牧马尚龙荒,未许终童请缨计。今王宵旰劳宰臣,黄钺白旄任非细。佳政威声幕南北,材官乘障气逾锐。纥干冻雀向日飞,太宇茫茫绝纤翳。又不见漳河流水向东逝,野夫支筇望天际。
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