高花初喷雪,嘉实亦维时。
可似西池品,还应曼倩知。
高花初喷雪,嘉实亦维时。
可似西池品,还应曼倩知。
这首诗描绘了园中碧桃的美丽与独特之处。首句“高花初喷雪”以“喷雪”形象地展现了碧桃花开时的洁白与壮观,仿佛雪花从高处飘落,渲染出一种清冷而高雅的氛围。次句“嘉实亦维时”则转向对果实的描写,表明碧桃不仅花开美丽,其果实也适时成熟,展现出生命的丰盈与和谐。
接下来,“可似西池品”一句,诗人将碧桃与传说中的西池相提并论,暗示碧桃如同仙境中的珍品,具有非凡的品质和价值。最后,“还应曼倩知”借用古代人物东方朔(字曼倩)的典故,表达了碧桃的珍贵与独特,只有像东方朔这样的智者才能真正欣赏和理解其魅力所在。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和巧妙的引用,赞美了碧桃的美丽与价值,同时也流露出对自然之美的深刻感悟和对高洁品质的向往。
君不见爱欲贪淫诸佛母,诸佛世尊贪欲儿。
从来菩提为我匠,今使我为众匠师。
昔日千端外求佛,佛在衣中今始知。
无量痴心本是道,三毒四倒不思议。
虚妄行慈悯众苦,不知众苦是慈悲。
嗔恚无明最微妙,世间智者不能思。
昔日辛勤学知见,不知知见自无知。
四趣三涂悉非有,三障三脱不分离。
行路难,路难无有俱并忘。
了知烦恼无生相,即是如来坐道场。
君不见烦恼茫然非是一,虽复非一亦非多。
若能照知其本际,即是真身卢舍那。
入于微尘亦无碍,无碍体寂遍娑婆。
凡圣两途非二处,生死涅盘常共和。
虽复强立名和字,只个爱痴真佛陀。
般若深空智非智,以无心意制众魔。
馀既诚心学此术,聊抽拙抱作斯歌。
行路难,路难心性实极宽。
贪欲本来常寂灭,智者于此可盘桓。