党锢诸君宿草寒，西山南浦谢盘桓。
莫烦使者室悬榻，懒逐群儿学挂冠。
未有烟花峤我老，只馀风月倩人看。
生刍一酹东湖水，几许清光入肺肝。
《唐曲江公张九龄志徐孺子碣陈献章公甫题宪副夏寅正夫邀伦同和宪使陈炜文曜刻石东湖亭上聘君子季登及陈蕃礼宜侑享故及·其三》全文
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此诗《唐曲江公张九龄志徐孺子碣陈献章公甫题宪副夏寅正夫邀伦同和宪使陈炜文曜刻石东湖亭上聘君子季登及陈蕃礼宜侑享故及(其三)》由明代诗人罗伦所作。诗中借景抒情，表达了对历史人物的缅怀与敬仰之情。
首句“党锢诸君宿草寒”，以“党锢”之事暗喻历史上的政治迫害，通过“宿草寒”描绘出一种凄凉、哀伤的氛围，引出对古代贤士的怀念。接着“西山南浦谢盘桓”，进一步渲染了远离尘嚣、归隐自然的情境，表达出对自由自在生活的向往。
“莫烦使者室悬榻，懒逐群儿学挂冠”，这两句运用对比手法，一方面是对官场繁琐事务的厌倦，另一方面则是对自由自在生活的追求，体现了诗人对现实的不满与对理想生活的向往。
“未有烟花峤我老，只馀风月倩人看”，诗人以“烟花”比喻繁华，以“风月”象征自然美景，表达了对年华老去的感慨以及对自然之美的欣赏。最后，“生刍一酹东湖水，几许清光入肺肝”，诗人以一杯酒祭奠东湖，寄托对历史人物的敬仰之情，同时“清光入肺肝”则表达了诗人内心深处对美好事物的渴望与追求。
整首诗情感深沉，语言凝练，通过对历史人物的追忆与赞美，展现了诗人对自由、自然与理想的向往，同时也蕴含着对现实的反思与批判。
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偈二十四首·其十七
生死即涅槃，涅槃即生死。
全迷即全悟，全死即全生。魔佛齐平，孰为非道。
又须知生死非涅槃，涅槃非生死。
无生死而不显涅槃，无涅槃而不度生死。
法法显然，尘尘自离。到者里，更须有转身一路。
若也转得，枯木枝头，别迎春色。
踢倒铁围山，踏翻生死海。
从教月色和云白，管取春来草又青。