嬴末龙争，奋图封拜。伟矣盖公，迟栖东海。
无为教参，齐方底泰。衍辅汉庭，玄风犹在。
《高士颂九十一首·其四十五盖公》全文
- 鉴赏
这首诗赞美了盖公这位高士，描绘了他在嬴末龙争的时代，虽有雄心壮志却选择封禅拜天，展现了他非凡的智慧与超脱。诗中提到“伟矣盖公”，赞扬了他的伟大，同时描述他后来选择了东海作为栖息之地，隐居避世，体现了他的淡泊名利和对自然的向往。
“无为教参”一句，表明盖公推崇无为而治的思想，强调顺应自然规律，不强求控制万物。这与道家哲学相契合，反映了他对宇宙和谐的理解。“齐方底泰”则表达了通过无为达到天地间秩序井然的理想状态，体现了盖公思想的深远影响。
最后，“衍辅汉庭，玄风犹在”两句，可能是在暗示盖公不仅在生前对汉室有所辅助，其留下的精神遗产（“玄风”）依然在后世流传，影响着人们的思想和行为。整体而言，这首诗通过对盖公生平和思想的描绘，展现了其作为高士的独特魅力和深远影响力。
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送勾龙伯秋出幕守三荣得出字
雅故非今朝，两门自金石。
山头堕泪碑，宰木共萧瑟。
幕府盖宝府，球琳琅玕璧。
一一不可拣，于君况夙昔。
常愧砾与瓦，照映乏颜色。
于菟生则斑，窥牛乳尚湿。
其传祗斯文，馀事博悬掷。
尝觇赋千字，诵之当搢笏。
戎索赞斗枢，杀气掩剑戟。
舂容凝香地，功用阒无迹。
忽驱两轓去，惊鸿眇南北。
专城岂不乐，所乐在母侧。
扶舆度春风，霜毛未上帻。
更著摩挲手，一起穷山瘠。
中年每患别，连日足怅惜。
方酌江上杯，送君又郊陌。
熟思令人老，只有加餐食。
尚馀黄发期，好语为再出。
宋文约有谒于邡江不遂而归复用韵见贻以此答之
中山老颖初得君，姬姓之毛遂无闻。
疏封新赐管城爵，待诏尝趋金马门。
胡为得此色为动，引赴幽人春草梦。
新诗更许窥豹管，浅识当凭发醯瓮。
生平雅怀吞八溟，赤脚欲踏河汉津。
自惭不是虎头相，未能径取龙庭焚。
谈今说古吾所易，况值圣明初不讳。
快书礼乐三千言，白兽先赢一樽醉。
过弥牟有携鱼过者买而放之因志以诗
行役道荒戍，马行何徐徐。
市人捉筠篮，偃然数尾鱼。
始疑失清波，残息惫不苏。
俄掉尾与鬐，示之尚可图。
杀戒宿所持，坚盟敢渝初。
尔命如丘山，我金若锱铢。
敢靳百钱惠，坐视甘醢菹。
空篮俱置之，涟漪纵缧俘。
旋收褫骇魄，亟反清泠居。
仆夫亦欣然，毋疑校人诬。
为龙未可知，风雷跃云衢。
田文出函关，子卿反荒区。
骨肉一笑粲，乐哉定何如。
人心如面然，贤鄙异所趋。
放者尚反顾，捕者已纵罦。
为德惩不竟，护以西竺书。
世事岂易料，聊欲明区区。
人羊互吞啄，佛语深切肤。
闻声戒肉食，孟轲远庖厨。
孔释喜交戈，好生理则符。
浪言物与人，贵贱越与胡。
人贵当食物，物固供人须。
此语实魔语，地狱正为渠。
炯炯一灵光，彼此亡欠馀。
一念偶负堕，流转乃尔殊。
目前怙强雄，屠脔弃束刍。
此身宁石人，竟免为物欤。
悬想刀几毒，响应疾鼓桴。
天骥警鞭影，蹇驽烦箠驱。
箠驱可致力，诗宜勒盘盂。
《过弥牟有携鱼过者买而放之因志以诗》【宋·李流谦】行役道荒戍，马行何徐徐。市人捉筠篮，偃然数尾鱼。始疑失清波，残息惫不苏。俄掉尾与鬐，示之尚可图。杀戒宿所持，坚盟敢渝初。尔命如丘山，我金若锱铢。敢靳百钱惠，坐视甘醢菹。空篮俱置之，涟漪纵缧俘。旋收褫骇魄，亟反清泠居。仆夫亦欣然，毋疑校人诬。为龙未可知，风雷跃云衢。田文出函关，子卿反荒区。骨肉一笑粲，乐哉定何如。人心如面然，贤鄙异所趋。放者尚反顾，捕者已纵罦。为德惩不竟，护以西竺书。世事岂易料，聊欲明区区。人羊互吞啄，佛语深切肤。闻声戒肉食，孟轲远庖厨。孔释喜交戈，好生理则符。浪言物与人，贵贱越与胡。人贵当食物，物固供人须。此语实魔语，地狱正为渠。炯炯一灵光，彼此亡欠馀。一念偶负堕，流转乃尔殊。目前怙强雄，屠脔弃束刍。此身宁石人，竟免为物欤。悬想刀几毒，响应疾鼓桴。天骥警鞭影，蹇驽烦箠驱。箠驱可致力，诗宜勒盘盂。
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