萎萎羸羸,跛跛挈挈。
用绵绵而云行,机历历而电掣。
有时缄口衔枚,也学住山束篾。
生兮不生,灭兮不灭。秋水之月兮,春山之雪。
萎萎羸羸,跛跛挈挈。
用绵绵而云行,机历历而电掣。
有时缄口衔枚,也学住山束篾。
生兮不生,灭兮不灭。秋水之月兮,春山之雪。
这首诗描绘了一位禅师或修行者的形象,通过生动的形容词和比喻,展现了他独特的生活状态和精神追求。"萎萎羸羸,跛跛挈挈"描绘了他身体上的虚弱和行动的不便,但内心却坚韧如绵绵云行,机敏如电掣,显示出他的智慧与灵动。"缄口衔枚"象征着沉默寡言,"住山束篾"则暗示他过着简朴的山居生活,自我约束。
"生兮不生,灭兮不灭"表达了他对生死的超然态度,既不执着于生,也不恐惧于死,如同秋水之月和春山之雪,自然流转,永恒不变。整体上,这是一首赞美禅师内心平静、生活简朴以及超越世俗观念的诗,体现了禅宗崇尚的无我境界。
三教正传,这蹊径、元来蓦直。
问老子机缄,至虚静极。
释氏性从空里悟,仲尼理自诚中人。
算始初、立教派分三,其源一。道玄关,常应物。
易幽微,须默识。那禅宗奥旨,真空至寂。
刻刻兼持无间断,生生受用无休息。
便归根、复命体元虚,藏至密。