生时同饭瓮，死则同食瓶。
火急早掘冢，不遣暂时停。
永别世间乐，唯闻哭我声。
四海交游绝，籍帐便除名。
《诗并序·其三十九》全文
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人王梵志的作品《诗并序》中的第三十九首。诗中以生动的语言描绘了生死轮回的主题，通过描述生前共餐、死后共葬的情景，以及对死亡的坦然接受和对世间欢乐的永别，展现了诗人对于生命与死亡的独特见解。
“生时同饭瓮，死则同食瓶。”这两句诗以日常生活中的器物为喻，形象地表达了生前的共同生活。饭瓮和食瓶在日常生活中常见，象征着生活的平凡与共处。通过这样的比喻，诗人强调了人与人之间在生前的紧密联系和共同经历。
“火急早掘冢，不遣暂时停。”这两句诗则表达了对死亡的坦然态度。掘冢即为准备墓地，意味着对死亡的接纳和准备。不遣暂时停，意指不让逝者等待，体现了对死亡过程的尊重和对逝者安息的渴望。
“永别世间乐，唯闻哭我声。”这两句诗描绘了死亡后与世间的彻底分离，以及生者对逝者的哀悼。永别世间乐，意味着与尘世的欢乐永远告别；唯闻哭我声，则强调了生者对逝者的怀念和哀痛。
“四海交游绝，籍帐便除名。”这两句诗反映了死亡后社会关系的变化。四海交游绝，意味着与朋友、亲人的交往完全断绝；籍帐便除名，指的是在官方记录中，逝者的名字被注销，标志着其社会身份的终结。
整体而言，这首诗通过简练而富有深意的语言，探讨了生死之间的关系，以及人们对死亡的不同态度。它既展现了对生命的珍惜，也表达了对死亡的坦然接受，体现了诗人对于人生哲理的深刻思考。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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