三冬九夏一身裘,游牧常随清浅流。
羊胛马通生意好,缓歌独漉不知愁。
三冬九夏一身裘,游牧常随清浅流。
羊胛马通生意好,缓歌独漉不知愁。
这首诗描绘了蒙古部落游牧生活的情景,充满了浓郁的草原风情和人文气息。
首句“三冬九夏一身裘”,以简洁的语言勾勒出蒙古族人民在四季变换中穿着皮衣的形象,既体现了他们对自然环境的适应能力,也展现了他们坚韧不拔的生活态度。这里的“三冬九夏”并非实指,而是泛指一年四季,形象地表达了蒙古族人民无论严寒酷暑都能保持生活状态的坚韧精神。
次句“游牧常随清浅流”,进一步描绘了蒙古族人民与自然和谐共处的画面。他们随河流而行,仿佛与大自然融为一体,展现出一种自由自在、无拘无束的生活方式。这不仅体现了蒙古族人民对自然的敬畏之心,也反映了他们与自然环境的亲密关系。
第三句“羊胛马通生意好”,通过“羊胛马”这一意象,生动地展示了蒙古族人民与畜牧业的紧密联系。羊和马不仅是他们的主要生产资料,也是他们生活中不可或缺的部分。通过“生意好”这一词语,诗人表达了蒙古族人民在畜牧业方面的繁荣景象,以及他们对生活的满足感。
最后一句“缓歌独漉不知愁”,则以一种悠然自得的心态,描绘了蒙古族人民在劳作之余享受生活的场景。他们或缓歌以抒发情感,或独漉以放松身心,展现出一种超脱世俗、心灵自由的状态。这里的“不知愁”并非真的没有忧愁,而是强调了蒙古族人民在面对生活中的困难时,能够以乐观的态度去面对,保持内心的平静与和谐。
整体而言,这首诗通过对蒙古族人民游牧生活的细腻描绘,展现了他们与自然的和谐共生、勤劳智慧、乐观向上的人生态度,以及对美好生活的追求和向往。
华君自返苏门啸,垂白公车待明诏。
司农榷税力不任,愿得閒曹寄渔钓。
朝游采石访李白,夕向金陵歌谢眺。
长安冠盖者谁子,珥玉纡朱互矜耀。
龙颔欲结千岁穴,青春已随东去曜。
鹓雏高逝腐鼠嚇,鹪鹩卑栖黄鹄笑。
君家学士亦如此,碧山焚鱼尚年少。
逢君衢路间,憔悴车马姿。
斗酒相慰劳,拂拭故冠衣。
长跪问旧乡,掩涕不自支。
催徵多异政,庐井无新炊。
昔为州郡佐,投劾强言归。
今者一老翁,县官更相欺。
弱息苦不任,白首愿多违。
谁云田家乐,翻令仕路嗤。
彭泽者何人,当其归去时。
种秫以卒岁,高枕咏皇羲。
我欲营菟裘,太息不成辞。
南山孤松柏,落落干苍冥。
天籁发其颠,旦夕鸾凰鸣。
烟霞时栖托,日月避精灵。
玄霜冠穹来,郁郁不改青。
何意东风举,摧我虬龙形。
语客请勿轻,客亦勿见凌。
东风谥为狂,松柏自有名。
中有千岁脂,下有万年苓。
踰立谢兵符,始托君子盟。
嬿婉甫再秋,十五为别龄。
人生能几何,霜鬓不再青。
故友艳春华,屈指若晨星。
存者散各天,逝者忽已冥。
拭泪荐君卮,安能令不盈。
北斗向阑干,携手步中庭。
景光各自爱,竹素以为徵。