顽石本在世,启母人亦知。
可怜宋太后,死骂宁馨儿。
顽石本在世,启母人亦知。
可怜宋太后,死骂宁馨儿。
这首诗名为《游嵩山十三首(其四)启母石》,是金末元初时期的杨奂所作。诗中以顽石和启母的典故为背景,讲述了一个故事。顽石象征着启母坚韧不屈的精神,启母在中国神话中是大禹的母亲,她因儿子治水劳苦,化为石头以支持他的工作。诗人提及宋太后和“宁馨儿”,可能暗指某位人物,可能是太后对某位不肖子孙的失望和责骂。整首诗通过启母石的故事,寓言性地表达了对某些人的批评或对历史事件的反思。
诗中的“顽石本在世,启母人亦知”描绘了启母坚毅的形象,暗示了她的精神永存。“可怜宋太后,死骂宁馨儿”则透露出一种惋惜和谴责的情绪,可能针对的是那些辜负期望的人。
总的来说,这首诗以简洁的语言和深刻的寓意,展现了杨奂对于历史人物和道德伦理的独特见解。