闻道园池各著名，起予归梦过临蒸。
已开尘外寻山眼，更曲堂中饮水肱。
有地且须多种秫，好閒何必苦邀僧。
杖藜他日端来去，但恐公朝正与能。
《又和湘滨卜居》全文
- 拼音版原文全文
又 和 湘 滨 卜 居 宋 /胡 寅 闻 道 园 池 各 著 名 ，起 予 归 梦 过 临 蒸 。已 开 尘 外 寻 山 眼 ，更 曲 堂 中 饮 水 肱 。有 地 且 须 多 种 秫 ，好 閒 何 必 苦 邀 僧 。杖 藜 他 日 端 来 去 ，但 恐 公 朝 正 与 能 。
- 翻译
- 听说园林各有其名，唤醒我归乡的梦境，途径临蒸县。
已经在尘世之外寻找山野的美景，更在曲径通幽的厅堂中品茗闲谈。
有空地就该多种些高粱，悠闲时何必苦苦邀请僧人来访。
将来拄着藜杖来去自如，只担心那时朝廷正需要你这样的能人。
- 注释
- 闻道：听说。
园池：园林。
各著名：各有其名。
起予：唤醒。
归梦：归乡的梦境。
过临蒸：途径临蒸县。
尘外：尘世之外。
寻山眼：寻找山野的美景。
曲堂：曲径通幽的厅堂。
饮水肱：在厅堂中品茗闲谈。
地：空地。
秫：高粱。
好閒：悠闲。
苦邀：苦苦邀请。
杖藜：拄着藜杖。
他日：将来。
端来去：来去自如。
公朝：朝廷。
正与能：正需要你这样的能人。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人胡寅所作的《又和湘滨卜居》。诗中表达了诗人对园池名胜的向往和对隐居生活的理想。首句“闻道园池各著名”描绘了园池的名声远播，引发了诗人归乡寻访的愿望。接着，“起予归梦过临蒸”写诗人因听闻而生出归乡之梦，途径临蒸之地。
“已开尘外寻山眼，更曲堂中饮水肱”两句，诗人想象在远离尘嚣的山野中睁开清新的眼界，享受宁静的堂中生活，甚至可以悠闲地枕着手臂饮水，生活自在。这里的“饮水肱”形象地表现出隐逸生活的闲适。
“有地且须多种秫，好閒何必苦邀僧”进一步表达了诗人对于种植高粱（秫）以自给自足的田园生活的向往，认为闲暇时无需刻意邀请僧人相伴，自己就能享受清静。
最后，“杖藜他日端来去，但恐公朝正与能”写诗人期待有一天能持杖漫步，随意来去，但又担心自己在官场忙碌之时，难以实现这样的闲适生活。整首诗流露出诗人对隐逸生活的向往和对现实官场的微妙感慨。
- 作者介绍
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胡寅
胡寅（公元1098年～公元1156年），字明仲，学者称致堂先生，宋建州崇安（今福建武夷山市）人，后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子，奉母命抚为己子，居长。秦桧当国，乞致仕，归衡州。因讥讪朝政，桧将其安置新州。桧死，复官。与弟胡宏一起倡导理学，继起文定，一代宗师，对湖湘学派的发展，起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。朝代：宋 字：明仲 籍贯：宋建州崇安（今福建武夷山市） 生辰：公元1098年～公元1156年
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