戏衫抛了，下棚去、谁笑郭郎长袖。
小小草庵无宝贝，何必神呵鬼守。
黄奶篝灯，青奴拂榻，莫要他桃柳。
客来问字，此翁高卧摇首。
彷佛曾子当年，商歌满屋，衣不完衿肘。
混沌若教休凿窍，巧历安知其寿。
文叔故人，仲华几个，输与羊裘叟。
浮生如寄，切身之物惟酒。
《念奴娇·其十一三和》全文
- 注释
- 戏衫：玩耍的衣衫。
郭郎：指代某人。
草庵：简陋的小草屋。
宝贝：珍贵的东西。
黄奶：形容灯光颜色。
篝灯：手持火把照明。
青奴：仆人名。
桃柳：比喻闲杂之人。
曾子：孔子弟子。
商歌：古代的歌曲。
凿窍：开凿智慧。
巧历：巧妙的算术。
文叔：人名。
羊裘叟：穿着羊皮袄的老人。
浮生：短暂的人生。
切身之物：个人所珍视的事物。
- 翻译
- 戏耍的衣衫丢在一旁，走下草棚，谁还会嘲笑郭郎长袖飘飘。
小小的草屋并无贵重之物，何须神鬼守护。
黄灯照夜，青奴打扫床榻，别让桃柳打扰。
有客人来访询问字义，老翁却高卧摇头。
仿佛当年曾子，屋内歌声回荡，衣衫破旧，肘部磨破。
如果世界本就浑沌，无需开凿智慧的窍门，巧计又怎能预知寿命。
文叔的朋友，仲华他们，都比不上那个穿着羊皮袄的老者。
人生如浮萍，真正属于自己的只有酒。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人刘克庄的《念奴娇·其十一》。诗中通过对生活场景的描绘，表达了诗人对世俗纷争和物质欲望的超脱态度，同时也流露出对朋友、故人的思念以及对生命短暂无常的感慨。
“戏衫抛了，下棚去、谁笑郭郎长袖。”这里描绘的是诗人生活中的平凡场景，用一种自嘲的口吻表明自己并不在乎世俗的评价和物质的拥有。
“小小草庵无宝贝，何必神呵鬼守。”诗人住在简陋的小屋中，没有珍贵的财宝，也不需要过度的防护，这反映了诗人对简单生活的追求和淡泊名利的态度。
“黄奶篝灯，青奴拂榻，莫要他桃柳。”这里通过家仆黄奶（可能是女仆）点灯、青奴（小仆）整理床褥的细节，展示了诗人生活中的宁静与温馨，并通过“莫要他桃柳”表达了对外界诱惑的拒绝。
“客来问字，此翁高卧摇首。”当有客人到来询问书信时，诗人却选择了高枕无忧地摇头，这表现了诗人对世间纷争和名利的漠视。
“彷佛曾子当年，商歌满屋，衣不完衿肘。”这里借用历史上的曾参（曾子）和商颂的故事，表达了诗人对于过去美好时光的怀念，同时也暗示了自己现实中的困顿。
“混沌若教休凿窍，巧历安知其寿。”这两句通过比喻手法，将世间纷争和复杂的人情关系比作“混沌”，表达了诗人对于生活的无奈和对生命长度的不确定性。
“文叔故人，仲华几个，输与羊裘叟。”这里提到的“文叔”可能是诗人的朋友或知己，而“输与羊裘叟”则是在交换物品（如羊皮大衣）时的情形，这些都是对过去美好友情的追忆。
“浮生如寄，切身之物惟酒。”这两句总结了诗人的生活感悟，认为生命犹如旅途中的暂住，而在这些短暂的人生中，唯一能带给自己慰藉的是酒。
整首诗通过对日常生活的细腻描绘和内心世界的深刻抒发，展现了诗人超脱世俗、淡泊名利以及对生命本质的深刻理解。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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