怪西风聚来鸿影，又将兄弟吹散。
自从鸡黍登堂后，心在寿萱花畔。
雅头粲、纵不解，风诗解捧留宾案。
从容一饭，有无限清言，霏霏玉屑，斜日照帘蒜。
依依处，别绪几多凌乱，津头自上青翰。
故乡难住他乡远，底事雁行分断。
江南岸、和病妇，慈亲思念增长欢。
一条河汉，把天上星光，人间山色，隔作几般看。
《摸鱼儿十五首·其五》全文
- 鉴赏
此词描绘了一幅秋风萧瑟、鸿雁南飞、兄弟离散的凄凉景象，同时融入了对友情、亲情的深切怀念与感慨。词中以“西风”、“鸿影”、“兄弟”等意象开篇，营造出一种悲凉的氛围，随后通过“鸡黍登堂”、“寿萱花畔”等温馨场景的描述，形成情感上的反差，表达了对相聚时光的珍惜与怀念。
“雅头粲、纵不解，风诗解捧留宾案”，这一句运用了拟人化的手法，将“风诗”赋予了留客之意，增加了语言的生动性和趣味性。接下来，“从容一饭，有无限清言，霏霏玉屑，斜日照帘蒜”，描绘了宴席上宾主之间的轻松对话，以及阳光透过帘子洒下的温暖画面，营造出一种温馨和谐的氛围。
“依依处，别绪几多凌乱，津头自上青翰”，这一段则转入对离别的不舍与思念，通过“别绪”、“凌乱”等词语，形象地表现了离别时内心的复杂情绪。最后，“故乡难住他乡远，底事雁行分断”，表达了对故乡的眷恋与对远方亲人的思念之情，同时也暗示了人生的漂泊与无奈。
“江南岸、和病妇，慈亲思念增长欢”，这一句将个人的情感与家庭的温暖联系起来，强调了亲情的重要性。而“一条河汉，把天上星光，人间山色，隔作几般看”，则以自然景观为喻，表达了人生境遇的多变与不同视角看待事物的哲理思考。
整体而言，这首词通过细腻的情感描绘和丰富的意象运用，展现了作者对友情、亲情的深刻感悟，以及对人生离合、岁月流转的感慨，具有较强的艺术感染力和人文关怀。
- 作者介绍
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蒋士铨
蒋士铨（1725年12月1日—1784年4月3日），字心馀、苕生，蕖生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。清代戏曲家，文学家。江西铅山（今属江西）人，祖籍湖州长兴（今浙江长兴）。乾隆二十二年进士，官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲，工诗古文，少与汪轫、杨垕、赵由仪并称"江西四才子"。诗与袁枚、赵翼合称江右三大家。朝代：清 字：心馀 号：藏园 籍贯：铅山（今属江西） 生辰：1725—1784
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题洪氏慈节堂
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《题洪氏慈节堂》【明·蔡清】慈母人间非不多，慈而节者能几何。洪母之慈似亦少，慈不徒爱爱而教。一灯母子共分光，母读子读影相吊。若其操节果何如，为念夫家世业儒。我今傥若差一念，万卷家藏弃无馀。天地一逆旅，百年能几许。夫在则视夫，夫亡则视子。但愿子有立，夫死犹不死。妾身自分止于此。吁嗟兮洪君，君母之贤世罕伦。君今莫计位高下，只取胸中一物真。我闻立身须以道，善名是显亲。汗青岂必皆达者，未计眼前屈与伸。我亦为人子，年来已度三十春。家贫自少事章句，父祖力家百苦辛。往年吾祖已捐弃，临行犹愿孙成器。而今一第市童怜，痛哉吾祖安在矣。祖母于今老色深，念之中痛不能任。双亲四目仅一子，况复暮景仍骎骎。平生学力尽虚耳，世事颠迷无与比。静中自笑复自悲，授之以政将何以。每览程朱性理书，践履一意负心期。古云三十骨骼成，轻暴气质若未移。颜渊三十德行立，邓禹三十功业毕。我今三十何为哉，少日已去老将来。父祖教育良可哀。为感洪君诉母苦，客灯独对泪如雨。濡毫不管诗家数，为君草草传心语。
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