依稀馀墨象湖傍,鹤去山空事渺茫。
嗣续喜看仁爱重,灯前联跪告新章。
依稀馀墨象湖傍,鹤去山空事渺茫。
嗣续喜看仁爱重,灯前联跪告新章。
这首诗描绘了夜晚在郑氏村居留宿时的所见所感,充满了宁静与深沉的氛围。首句“依稀馀墨象湖傍”,以“依稀”二字开篇,营造出一种朦胧、遥远的景象,仿佛是夜色中残留的墨迹,勾勒出象湖边的轮廓,给人以无限遐想的空间。接着,“鹤去山空事渺茫”一句,通过“鹤去”和“山空”的意象,进一步渲染了一种空灵、寂寥的意境,暗示着时间的流逝和事物的变迁,使得整个画面更加富有层次感。
“嗣续喜看仁爱重”一句,笔锋一转,从自然景观的描绘转向对人文精神的赞美。这里的“嗣续”指的是传承,表达了诗人对于仁爱精神得以延续的喜悦之情。在这样的夜晚,看到仁爱之风被重视和传承,无疑给人心灵带来了一股暖流,增加了诗作的情感深度。
最后一句“灯前联跪告新章”,则将场景聚焦于室内,描绘了在灯光下,人们恭敬地向新的篇章致敬的情景。这不仅体现了对知识、文化的尊重与追求,也暗含了对未来充满希望的态度,预示着新的开始和成长。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了夜晚村居的独特魅力,以及其中蕴含的人文关怀和对未来的美好期待,是一首情感丰富、意境深远的作品。
五年卖盐酒,胜事不复知。
城东古道场,萧瑟寒松姿。
出游诚偶尔,相逢亦不期。
酉轩吴越僧,弛担未多时。
言住西湖中,岩谷涵清漪。
却背闾井喧,曲尽水石奇。
昔年苏夫子,杖屦无不之。
三百六十寺,处处题清诗。
麋鹿尽相识,况乃比丘师。
辩净二老人,精明吐琉璃。
笑言每忘去,蒲褐相依随。
门人几杖立,往往闻谈词。
风云一解散,变化何不为。
辩入三昧火,卯塔长松欹。
净老不复出,麈尾清风施。
苏公得罪去,布衣拂霜髭。
空存壁间字,郁屈蟠蛟螭。
知我即兄弟,微官此栖迟。
问何久自苦,五斗宁免饥。
俯首笑不答,且尔聊敖嬉。
我兄次公狂,我复长康痴。
反复自为计,定知山中宜。
但欲毕婚娶,每为故人疑。
君归漫洒扫,野鹤非长羁。
《偶游大愚见余杭明雅照师旧识子瞻能言西湖旧》【宋·苏辙】五年卖盐酒,胜事不复知。城东古道场,萧瑟寒松姿。出游诚偶尔,相逢亦不期。酉轩吴越僧,弛担未多时。言住西湖中,岩谷涵清漪。却背闾井喧,曲尽水石奇。昔年苏夫子,杖屦无不之。三百六十寺,处处题清诗。麋鹿尽相识,况乃比丘师。辩净二老人,精明吐琉璃。笑言每忘去,蒲褐相依随。门人几杖立,往往闻谈词。风云一解散,变化何不为。辩入三昧火,卯塔长松欹。净老不复出,麈尾清风施。苏公得罪去,布衣拂霜髭。空存壁间字,郁屈蟠蛟螭。知我即兄弟,微官此栖迟。问何久自苦,五斗宁免饥。俯首笑不答,且尔聊敖嬉。我兄次公狂,我复长康痴。反复自为计,定知山中宜。但欲毕婚娶,每为故人疑。君归漫洒扫,野鹤非长羁。
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当年五月访庐山,山翠溪声寝食间。
藤杖复随春色到,寒泉顿与客心闲。
岩头悬布煎茶足,峡口惊雷泛叶悭。
待得前村新雨遍,扁舟应逐好风还。
忆自栖贤夜入城,道边兰若一僧迎。
偶然不到终遗恨,特地来游慰昔情。
海外声闻安至此,堂中天鼓为谁鸣。
匆匆复向深山去,一盏醍醐饱粟罂。
〈罗汉院有新罗罗汉,堂中法鼓特大。
〉此山岩谷不知重,赤眼浮图自一峰。
芒屩随僧践黄叶,晓光消雪堕长松。
石泉试饮先师锡,午饭归寻下寺钟。
胜处转多浑恐忘,出山惟见白云浓。
病作日短至,病消秋气初。
山深足氛瘴,俗俭少肴蔬。
药乱曾何补,心安当自除。
朝廷闵流落,已是脱迁居。
寒作埋冰雪,热攻投火汤。
今生那有此,宿业未应亡。
委顺一无损,力争徒自伤。
颓然付一榻,是处得清凉。
一病五十日,复尔当解官。
不才归亦乐,无食去犹难。
黾勉人应笑,低徊意已兰。
旧师摩诘老,把卷静中看。
扁舟未遽解,坐待两闸平。
浊水污人思,野寺为我清。
昔游有遗咏,枯墨存高甍。
故人独未来,一樽谁与倾。
北风吹微云,莫寒依月生。
前望邦沟路,却指铁瓮城,茅檐卜兹地,江水供晨烹。
试问东坡翁,毕老几此行。
奔驰力不足,隐约性自明。
早为归耕计,免惭老僧荣。
〈僧荣,斗野主人也。
子瞻将卜居丹阳蒜山下,此亭正当归路,故云尔。
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