擘开天地境何奇,幻出根台倚翠微。
孤剑重游今日客,老僧留得去年诗。
云笼帝子长春阁,月照仙人旧钓矶。
佳境满前看不极,流连相赏莫相违。
擘开天地境何奇,幻出根台倚翠微。
孤剑重游今日客,老僧留得去年诗。
云笼帝子长春阁,月照仙人旧钓矶。
佳境满前看不极,流连相赏莫相违。
这首诗描绘了一幅天地间奇异景象的画卷,诗人以独特的视角,将自然与人文巧妙融合,展现出一种超凡脱俗的意境。
“擘开天地境何奇”,开篇即以“擘开”二字,生动地描绘了天地之间的广阔与神奇,引人入胜。接下来,“幻出根台倚翠微”,通过“幻出”和“倚”字,展现了自然景观的虚实结合之美,仿佛是大自然精心布置的一场视觉盛宴。
“孤剑重游今日客,老僧留得去年诗”,这两句运用了对比的手法,将“孤剑”与“今日客”、“老僧”与“去年诗”相对比,既体现了时间的流转,也暗示了历史的沉淀与传承。孤剑代表了孤独与探索,而老僧则象征着智慧与宁静,两者在时空的交错中形成了鲜明的对比。
“云笼帝子长春阁,月照仙人旧钓矶”,这两句进一步深化了自然与人文的交融。帝子长春阁与仙人旧钓矶,分别代表了人间仙境与历史遗迹,云雾缭绕的阁楼与月光下的钓矶,营造出一种神秘而又宁静的氛围,让人仿佛置身于一个充满诗意的世界。
“佳境满前看不极,流连相赏莫相违”,最后两句表达了对眼前美景的赞叹与不舍之情。佳境满前,令人目不暇接,流连忘返,但同时也提醒人们要珍惜眼前的时光,不要错过这难得的相遇与欣赏。
整体而言,这首诗通过对自然景观与人文历史的细腻描绘,展现了作者对美好事物的深刻感悟与赞美,同时也蕴含了对时间流逝、历史变迁的思考。
树转晴光,逗纤云、又著丝丝残雨。
芳辰细数,误了听莺佳绪。
文园病起,渐消瘦、柳嫣花妩。
幽径里、风约帘波,剩得篆烟浓聚。纹纱网虫牵处。
怪兜红挂绿,都成情缕。闲熏麝鼎,润缓旧时琴谱。
梅阴倦枕,怕香梦、暗招春妒。
空自倚,邀月东阑,笑和燕语。
天宝当全盛,犹记旧宜春。
繁华最称南国、花柳斗尖新。
歌舞六朝门巷,金粉千家烟雨,楚润好精神。
我始欲愁笑,何事近黄昏。秋风起,人世改,换朱门。
后庭一曲、不应恰向我时闻。
重见白头遗老,细数新亭旧事,此际黯销魂。
仆本恨人耳,掩泪对青樽。
日日愁生,赖有此、枕中之夜。
我梦见、大千境界,无非假者。
花月春江堪舞蝶,烟波瀚海能骑马。
尽神游、万里姿逍遥,阆风野。邯郸道,何潇洒。
阳台下,何妖冶。但逢场作戏,机心都化。
乌有先生相对好,亡何乡里归休罢。
奈一声、鸡唱又天明,愁来也。
铸错难成,空赢得、头颅如许。
君不见、此中有鬼,英雄无主。
世事梦回关塞月,文章泪尽潇湘雨。
叹茫茫、宇宙此身多,无归处。山岩里,聊容与。
竹林下,方延伫。但看他白眼,科头箕踞。
背后好遮王导扇,手中只少渔阳鼓。
携一杯、自祝画图前,魂相语。