日日愁生，赖有此、枕中之夜。
我梦见、大千境界，无非假者。
花月春江堪舞蝶，烟波瀚海能骑马。
尽神游、万里姿逍遥，阆风野。邯郸道，何潇洒。
阳台下，何妖冶。但逢场作戏，机心都化。
乌有先生相对好，亡何乡里归休罢。
奈一声、鸡唱又天明，愁来也。
《满江红·其十九梦》全文
- 鉴赏
这首《满江红·梦》是明朝末年清初诗人尤侗所作，以梦境为载体，展现了作者对生活的独特感悟和超脱心态。词中“日日愁生，赖有此、枕中之夜”表达了作者在现实烦恼中寻求解脱的愿望，通过梦境进入了一个虚幻而广阔的世界。
“花月春江堪舞蝶，烟波瀚海能骑马”描绘了梦境中的自由自在，蝶舞于花月之间，驰骋于烟波大海，象征着作者内心对逍遥自在的向往。接下来，“尽神游、万里姿逍遥，阆风野”进一步强化了这种逍遥无拘的形象，将自己比作在仙境阆风野中游历。
然而，词人并未完全沉溺于梦境，他意识到“邯郸道，何潇洒”与“阳台下，何妖冶”的美好并非永恒，只是人生舞台上的片刻欢愉。“但逢场作戏，机心都化”表达了词人看透世事后的洒脱，放下机心，随性而活。
最后，“乌有先生相对好，亡何乡里归休罢”借典故表达回归自然、超脱尘世的理想，而“奈一声、鸡唱又天明，愁来也”则以鸡鸣声打破梦境，揭示出尽管有片刻的逍遥，现实的忧虑和愁苦依然存在，引人深思。
总的来说，这首词通过梦境的描绘，展现了词人对生活哲理的独特见解，既有对现实困扰的反思，又有对理想境界的追求，体现了明末清初文人既入世又出世的复杂心境。
- 作者介绍
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书生业辞艺，不为觅科举。
胸中负器识，笔下有今古。
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独其在糊名，贵贱惟所主。
得之类至宝，弃去祗如土。
有司开化炉，熔铸要精处。
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诸公皆名流，学海浩吞吐。
丹灵骨先换，入榜尽龙虎。
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关防周罅隙，考校到毫缕。
杂置战场文，一字不轻与。
如持古黄钟，端坐分律吕。
在处拔其尤，可但十得五。
奉此贤能书，足以上天府。
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谓或有遗珠，勉使相接武。
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《类试院放榜众论以得士为庆作古诗一章呈详定》【宋·郑刚中】书生业辞艺，不为觅科举。胸中负器识，笔下有今古。君看阿房赋，岂是布衣语。独其在糊名，贵贱惟所主。得之类至宝，弃去祗如土。有司开化炉，熔铸要精处。时方为鼎镛，小冶不应鼓。诸公皆名流，学海浩吞吐。丹灵骨先换，入榜尽龙虎。访以执文柄，我亦费罗取，书生家风寒，仆马在何许。趼足赴重围，裹饭坐长庑。视公帘幕间，若有霄汉阻。那知先达心，每事必念祖。未把短檠弃，尚记灯烛苦。关防周罅隙，考校到毫缕。杂置战场文，一字不轻与。如持古黄钟，端坐分律吕。在处拔其尤，可但十得五。奉此贤能书，足以上天府。蜀士多豪英，父老自能数。谓或有遗珠，勉使相接武。我辈酒樽空，边城隔烟雨。
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