生世才如石火光，应怜不早见卢郎。
碧蟾自合来栖月，黄耳何缘得上床。
但使知音同卓氏，何妨服猛似梁鸯。
观音妙相谁能测，暂化身为无厌王。
《和丁浚明戏萧济夫·其一》全文
- 鉴赏
这首诗以生动的比喻和深邃的哲理，展现了诗人对生命短暂与爱情美好的深刻感悟。开篇“生世才如石火光”，以石火之短暂喻人生之短促，引人深思生命的有限与珍贵。接着，“应怜不早见卢郎”一句，表达了对未能早遇心仪之人的一种遗憾与惋惜，暗含了对美好爱情的向往。
“碧蟾自合来栖月，黄耳何缘得上床”两句，运用自然界的意象，将情感寄托于月光与狗（黄耳）之上，形象地描绘了诗人内心世界的细腻情感与对自由、和谐生活的向往。月光如碧，象征着纯洁与宁静；黄耳上床，则可能寓意着一种温馨、亲密的生活场景，或是对某种难以言说的情感的追求。
“但使知音同卓氏，何妨服猛似梁鸯”则进一步深化了对情感的理解与追求，将知音比作卓文君与司马相如，表达了对真正理解与支持自己的伴侣的渴望；同时，以梁鸯（梁鸿的妻子）的勇敢与独立，暗示了在爱情中保持自我、勇于追求幸福的态度。
最后，“观音妙相谁能测，暂化身为无厌王”一句，以观音菩萨的神秘与慈悲，以及化身无厌王的超脱，表达了对超越世俗、追求精神层面自由与满足的向往。观音菩萨的妙相，象征着智慧与慈悲的结合，而化身无厌王，则可能是对一种不受物质欲望束缚、心灵自由的状态的追求。
整体而言，这首诗通过丰富的意象与深刻的哲理，探讨了生命、爱情、自由与精神追求等主题，展现了诗人对生活深刻而独特的洞察与思考。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
临汝书院成潘水部赠独脚歌次韵奉答
大冶铄物抟阴阳，青春去我何堂堂。
西偏小搆亦颇良，不施黝垩横白杗。
捲帘正对五羊冈，树木拂檐交青苍。
祥烟紫气相回翔，坐令白日迷晶光。
文采弸彪来省郎，为我艺苑芟秽荒。
铿然制作称大方，利觜长距独擅场。
嗟予苦学未成章，点缀牺樽青与黄。
六经窟穴漱馀香，拍拍春意觉满腔。
与君对织云锦裳，著向风前聊徜徉。
欲骖麟凤游帝乡，又笑目眩心未忘。
小吏抱牍来仓皇，谓耽文字颇有妨。
广陆无车川无梁，出门万里道路长，使君局面宜更张。
桃源行为扬州王彦平太守题画
前村鸡鸣后村应，四山如城石无磴。
男耕女织自春秋，不许世尘通一径。
绕溪种桃无杂花，十里五里明朝霞。
穿花作路记来往，秦虐不到山人家。
捕鱼深入者谁子，鸣榔忽过青山趾。
溪亭老翁疑且惊，失路何人误来此。
小问市朝经几主，客云有晋今太康。
邀归恋恋作鸡黍，屈指悠悠悲海桑。
异事流传宁复再，神仙已远丹青在。
昌黎有作诚得之，馀子虽工亦何逮。
我尝三复柴桑吟，桃源楚地幽且深。
楚人雠秦不相屈，忠义谁明千载心。
竹鹤老人年九十，点染生绡墨犹湿。
楚江山水晋风神，却似身曾到原隰。
维扬太守开别筵，披图细玩春风前。
兴酣一订武陵史，为君改赋逃秦篇。
《桃源行为扬州王彦平太守题画》【明·程敏政】前村鸡鸣后村应，四山如城石无磴。男耕女织自春秋，不许世尘通一径。绕溪种桃无杂花，十里五里明朝霞。穿花作路记来往，秦虐不到山人家。捕鱼深入者谁子，鸣榔忽过青山趾。溪亭老翁疑且惊，失路何人误来此。小问市朝经几主，客云有晋今太康。邀归恋恋作鸡黍，屈指悠悠悲海桑。异事流传宁复再，神仙已远丹青在。昌黎有作诚得之，馀子虽工亦何逮。我尝三复柴桑吟，桃源楚地幽且深。楚人雠秦不相屈，忠义谁明千载心。竹鹤老人年九十，点染生绡墨犹湿。楚江山水晋风神，却似身曾到原隰。维扬太守开别筵，披图细玩春风前。兴酣一订武陵史，为君改赋逃秦篇。
https://www.ahchsz.com/shici/1JccXL.html