湘南古丛林,钟梵百世传。
大圆百丈来,缚屋岩石边。
焕然成宝坊,服用如诸天。
经今成几何,已逾三百年。
谁为中兴者,卓哉空印贤。
大钟日夕撞,圆音答山川。
衲子自成群,昼诵而夜禅。
道人旧未识,眉目何渊然。
乞诗亦不恶,篝灯临网笺。
人生等浮云,达者无后先。
我亦一戏耳,走笔成长篇。
湘南古丛林,钟梵百世传。
大圆百丈来,缚屋岩石边。
焕然成宝坊,服用如诸天。
经今成几何,已逾三百年。
谁为中兴者,卓哉空印贤。
大钟日夕撞,圆音答山川。
衲子自成群,昼诵而夜禅。
道人旧未识,眉目何渊然。
乞诗亦不恶,篝灯临网笺。
人生等浮云,达者无后先。
我亦一戏耳,走笔成长篇。
这首诗描绘了大沩山古寺的历史与现状,以及对佛法传承者的赞美。诗中提到的“湘南古丛林”、“大圆百丈”、“空印贤”等,都是对中国佛教文化中的重要元素的引用,展现了诗人对佛教文化的深厚理解与敬仰。
“大圆百丈来,缚屋岩石边”,描述了大圆百丈禅师的到来,他选择在岩石边建立僧舍,体现了他对清静修行环境的追求。接着,“焕然成宝坊,服用如诸天”,赞美了大圆百丈禅师的智慧与成就,使得寺庙如同宝殿,僧侣的生活也如同天界般庄严。
“经今成几何,已逾三百年”,强调了寺庙的历史悠久,见证了时间的流逝。而“谁为中兴者,卓哉空印贤”,则高度赞扬了空印贤对寺庙复兴的贡献,表现了对这位伟大人物的敬仰之情。
“大钟日夕撞,圆音答山川”,描绘了寺庙日常的钟声,与自然界的回响相呼应,营造出一种和谐宁静的氛围。接下来,“衲子自成群,昼诵而夜禅”,展示了僧侣们勤奋修行的生活状态,白天诵经,夜晚参禅,体现了他们对佛法的虔诚与执着。
“道人旧未识,眉目何渊然”,通过与一位陌生道人的对话,进一步展现寺庙内修行者的深邃与智慧。最后,“乞诗亦不恶,篝灯临网笺”,表达了诗人愿意为寺庙创作诗歌的心愿,同时也反映了他对文学艺术与宗教信仰之间关系的思考。
整首诗通过对大沩山古寺及其历史人物的描绘,不仅展现了中国佛教文化的魅力,也体现了诗人对传统文化的深刻理解和尊重。同时,诗中蕴含的人生哲理,如“人生等浮云,达者无后先”,提醒人们要超越世俗的束缚,追求内心的平静与智慧。
维舟西昌城,秋色净闾闬。
去城未里馀,一阁摇霄汉。
悠然水竹居,清况亦云罕。
阁中虚且閒,回转恣登览。
低揖紫袍峰,前趋若下坂。
俯影入横塘,浮光上朱槛。
复道迂小楼,夹花明幽栈。
危桥柏径深,曲渚秋云绽。
苍茫不可穷,瞩空真如幻。
中公此坐卧,亦既适以衎。
相逢更扬眉,放怀共疏散。
长啸夜月孤,策杖江天晚。
应嗟华亭翁,覆船未成懒。
三峡余隐沦,亦自笑担板。
且勿复多言,饥索香厨饭。