御爱数峰非拔秀，当时驻跸欲忘还。
飞仙急过无真赏，始信明皇不识山。
《过飞仙岭·其二》全文
- 注释
- 御爱：皇帝的喜爱。
非拔秀：并非因为特别出色。
当时：那个时候。
驻跸：帝王出行时临时停留。
欲忘还：想要离开却又舍不得。
飞仙：传说中的仙人。
急过：快速飞过。
无真赏：没有真正欣赏到它们的美。
始信：这才相信。
明皇：指唐玄宗李隆基。
不识山：不懂得欣赏山水之美。
- 翻译
- 皇帝对这几座山峰的喜爱并非因为它们特别出众
他在那里停留，甚至有些流连忘返
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对自然景色的深切感受和独特见解。开篇"御爱数峰非拔秀，当时驻跸欲忘还"表达了皇帝的宠爱之山并非仅是拔地而起的高峰，而是在驻足停留时，那份美好使人不愿离去。这两句既展示了皇帝对自然之美的欣赏，也透露了一种君临天下的威严与美景之间微妙的情感联系。
"飞仙急过无真赏，始信明皇不识山"则流露出诗人的轻嘲和自信。飞仙岭的风光虽速览而过，但诗人认为真正的品味并未被皇帝所领略，这里"明皇"可能指代理想中的君主，而非特定历史人物。这两句反映了诗人对于自然之美有着更为深入和个人化的理解，同时也表现出一种超越常人的审美情趣。
整首诗通过对比皇帝与诗人对自然美景的不同态度，展现了诗人独到的艺术追求和哲思。
- 作者介绍
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石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。朝代：宋
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