万象原来祇一心,目中成色耳成音。
到头会领无言意,拍手光风自在吟。
万象原来祇一心,目中成色耳成音。
到头会领无言意,拍手光风自在吟。
这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,展现了诗人对宇宙万物与内心世界的深刻洞察。首先,“万象原来祇一心”,这句话将宇宙间的一切现象归结为一个核心,即“心”。它暗示了万物与人心之间的内在联系,强调了心灵在理解世界中的核心作用。接着,“目中成色耳成音”进一步阐述了感知世界的方式,眼睛看到的是色彩,耳朵听到的是声音,这些都是通过感官来体验世界的表现。这不仅限于物理层面的感知,也包括了心灵的感受和理解。
“到头会领无言意”,则表达了对深层意义的理解,即最终能够领悟到那些言语难以表达的真理或情感。这里的“无言意”可能指的是直觉、感悟或是超乎语言所能描述的深刻体验。最后,“拍手光风自在吟”,描绘了一种自由自在、充满喜悦的状态。通过拍手的动作,诗人似乎在庆祝对真理的领悟,同时,与“光风”(明亮、清新的风)的结合,营造出一种清新、愉悦的氛围,表达了内心的自由与满足。
整体而言,这首诗通过一系列富有象征意义的表述,探讨了心灵与宇宙、感知与理解、真理与自由之间的关系,展现了诗人对生命本质的深刻思考和对精神自由的向往。
三山缥缈蔼蓬瀛,一望青天十里平。
千骑临流搴翠幄,万人拥道出重城。
参差螮蝀横波澜,飞跃鲸鲵斗楫轻。
且醉樽前金潋滟,笙歌归道月华明。
久矣无循吏。自当年、弘宽去后,风流谁继。
律令喜为鹰击勇,无复柔桑驯雉。
何幸见、真儒小试。
手种海棠三百本,有几多、遗爱人须记。
潘岳县,未为贵。文章政事通枫陛。
看傅岩、霖雨岁旱,要须均施。
玉色温其山似立,气禀新秋清厉。
便好据、经纶要地。
却笑庞才非百里,骤天衢、自合还天骥。
卮酒祝,八千岁。
天下最佳处,惟二室三川。
一气所融结,何地无云烟。
忆游古南安,倦憩大观前。
十洲与三岛,渺莽云水连。
追随子邵子,飞步山房巅。
醉归迷夕霭,笑歌呼渡船。
至今诗箧中,秀色馀芳鲜。
永愿借一壑,抱耒耕石田。
不学谷口隐,姓名京师传。
邂逅大冯君,为我开愁边。
烟霞粲画本,风月起笔椽。
上有玉山庄,遥挹峨峰妍。
士为声利役,何如拥肿全。
脱粟幸可饱,苦茶宜活煎。
画计不用决,与山终薄缘。
三间苟完矣,万松想苍然。
羊肠摧君辀,问君归何年。
早逐山房翁,江郊掉吟鞭。
往来成二老,日醉壶中天。
对峙五言城,写之七丝弦。
勿遣俗士驾,污我青苔钱。
《题夹江冯临父玉山庄图》【宋·程公许】天下最佳处,惟二室三川。一气所融结,何地无云烟。忆游古南安,倦憩大观前。十洲与三岛,渺莽云水连。追随子邵子,飞步山房巅。醉归迷夕霭,笑歌呼渡船。至今诗箧中,秀色馀芳鲜。永愿借一壑,抱耒耕石田。不学谷口隐,姓名京师传。邂逅大冯君,为我开愁边。烟霞粲画本,风月起笔椽。上有玉山庄,遥挹峨峰妍。士为声利役,何如拥肿全。脱粟幸可饱,苦茶宜活煎。画计不用决,与山终薄缘。三间苟完矣,万松想苍然。羊肠摧君辀,问君归何年。早逐山房翁,江郊掉吟鞭。往来成二老,日醉壶中天。对峙五言城,写之七丝弦。勿遣俗士驾,污我青苔钱。
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