持钵王城住几年，袈裟新汎上江船。
禅心还似江心月，江自东流月自圆。
《送皑上人住持建昌太平兴国寺·其一》全文
- 鉴赏
这首诗以禅理入诗，将抽象的禅心与自然界的江水、明月巧妙结合，展现了诗人对禅宗思想的深刻理解与感悟。
“持钵王城住几年”，开篇即描绘了一位僧人于繁华都市中修行多年的情景，暗示了其内心的宁静与超脱。“袈裟新汎上江船”，接着写僧人离开都市，乘船沿江而行，前往新的修行地，新换的袈裟象征着新的开始和决心。“禅心还似江心月”，这里运用比喻，将僧人的禅心比作江心的明月，既清澈又永恒，暗示禅心的纯净与不灭。“江自东流月自圆”，最后两句进一步深化了这一比喻，江水东流，象征时间的流逝与生命的无常；而明月自圆，则寓意着禅心的圆满与恒定，无论外界如何变化，内心都能保持平静与完整。
整首诗通过自然景象的描绘，传达了禅宗追求内心平静、超越世俗、顺应自然的生活哲学，体现了诗人对禅宗精神的深刻体悟和艺术化的表达。
- 作者介绍
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杨士奇
杨士奇（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。朝代：明 字：士奇 号：东里 籍贯：江西泰和（今江西泰和县澄江镇） 生辰：1366～1444
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