乡关不住。谨依教语。脱身要归去。何思何虑。
略而分诉。任他魔阻。丹诚显露。真心定处。
云朋霞友聚。修行美事,在乎勤做。九转大功数。
无中要取。个中敷布。得瞻眉宇。可登云路。
性灵昭著。神仙自是度。
乡关不住。谨依教语。脱身要归去。何思何虑。
略而分诉。任他魔阻。丹诚显露。真心定处。
云朋霞友聚。修行美事,在乎勤做。九转大功数。
无中要取。个中敷布。得瞻眉宇。可登云路。
性灵昭著。神仙自是度。
这首元代马钰的《三光会合·继重阳韵》是一首表达修道追求和内心感悟的道教诗。诗人以"乡关不住"开篇,表达了对故乡和尘世的超越,强调遵循师训的决心。"脱身要归去",意指摆脱世俗束缚,回归内心的清净。接下来,诗人提到不需过多思考,只需坚定信念,排除障碍,"丹诚显露,真心定处",展现了修炼者内心的纯净与坚定。
"云朋霞友聚"描绘了修行者与志同道合者的相聚,共同追求美好的修行生活。"九转大功数"象征着修炼过程中的层层递进,从无到有,积累深厚。"无中要取"体现了道教的空无哲学,即在虚无中寻求真谛。"个中敷布",则是将所悟道理付诸实践,期待得到师长的认可和内心的满足。
最后,诗人表达了通过修行达到神仙境界的愿望,"可登云路,性灵昭著",意味着心灵的升华和自由。整首诗语言简洁,意境深远,体现了道教修炼者对于精神世界的向往和追求。
近来善学孟端画,眼中吾许张临湘。
临湘病后作此幅,树色惨淡山苍苍。
水北山人好事者,要我题诗惠泉下。
秋林逝矣不可招,临湘临湘亦其亚。
菊有黄华夜榻深,长吟偶坐吾玉林。
樽前击节与未已,谁能和以无弦琴。
听松庵里庐山壁,少日相看眼双碧。
酒酣且作山人歌,莫向山僧问畴昔。