志士穷元，派浮沉动静，体用分别。
神初象客，藉氤氲为主，应时提挈。
杖头挑日月，斡天地、推移气泄。
北斗南辰转，辉辉洞天，深处木童悦。
而今主掌专权，证阳极返还，阴降时节。
真功造化，显本来体段，清辉冰洁。
焕然无点污，罄三界、十方透彻。
一混希夷化，不空不有无生灭。
《月中仙》全文
- 鉴赏
这首元代王吉昌的《月中仙》是一首描绘道家修炼意境的词作。诗人以志士修炼为喻，表达了对道家宇宙观和生命哲学的理解。"志士穷元，派浮沉动静，体用分别"，描绘了修炼者在追求大道的过程中，经历起伏变化，体悟到道的动静相宜与内外统一。"神初象客，藉氤氲为主，应时提挈"，象征着精神逐渐超越世俗，借助自然之力提升自我。
接下来的几句，通过"杖头挑日月，斡天地、推移气泄"，形象地展示了修炼者驾驭天地之力，调节阴阳之气的场景。"北斗南辰转，辉辉洞天，深处木童悦"，则暗示修炼者已达高境，心境如月光般清澈，与自然和谐共处。
进入下片，诗人进一步阐述修炼的进展，"而今主掌专权，证阳极返还，阴降时节"，意味着修炼者掌握了生命的节奏，达到了阴阳调和的境界。"真功造化，显本来体段，清辉冰洁"，赞美了修炼者内心的纯净和对道的深刻领悟。
最后，"焕然无点污，罄三界、十方透彻"，表达了修炼者心无杂念，洞察万物的透彻。"一混希夷化，不空不有无生灭"，揭示了修炼的终极目标——达到无我、无分别的至高境界，即无生无死的永恒存在。
整首词以修炼者的视角，展现了道家追求长生不老、与天地合一的哲学思想，语言优美，意境深远。
- 作者介绍
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可怜孟德一世雄，博得王莽传数纸。
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《叠前韵和樊山腊八日见赠》【清·陈宝琛】冻云作雪雪作水，明日残英昨初蕊。晴窗煮茗对盆梅，安用浊醪浇垒块？酒垆回首逾卌春，爨下枯桐剩焦尾。我修禅课皈净土，君爱清歌听北里。乾坤自古一剧场，此语闻诸木皮子。纷纷高髻竞新妆，往往覆车蹈前轨。牵丝傀儡那自由，百戏鱼龙何时已？时流爱恶无定在，未必毛羽胜疮痏。方朔偷取谁家桃，麻姑掷尽无算米。昔年今日御王冠，匪人美新新自美。南郊铸斗竟何用，空误儿曹抱颈喜。可怜孟德一世雄，博得王莽传数纸。若以如来法眼观，闰祚五年一弹指。却遗毒痛遍宙合，散钱乱丝谁与理？陆沈人海计未左，真率相从况尺咫。柯亭刘井不可说，赋日李程犹在里。内廷腊八例颁粥，臣家汉腊亦视此。九衢车骑贺岁朝，积雪光中何耳耳？
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