我昔游成均，年少心犹童。
倒床即甘寝，宁问达与穷。
精爽忽飞越，梦到庐山中。
庐山最佳处，二林占西东。
开先在其间，泉石清而雄。
分明我所记，古刹磨碑丰。
长衔似持节，觉来梦还空。
俛仰殆三绝，蹭蹬老更癃。
贵贱等梦尔，觉梦一理同。
持节何足道，得时可三公。
说梦乃梦语，笑杀懒散翁。
翁今往开先，凭何警盲聋。
将此一转语，截断双石谼。
源源自何来，其去何所终。
《奉送果上人住开先寺》全文
- 拼音版原文全文
奉 送 果 上 人 住 开 先 寺 宋 /王 之 道 我 昔 游 成 均 ，年 少 心 犹 童 。倒 床 即 甘 寝 ，宁 问 达 与 穷 。精 爽 忽 飞 越 ，梦 到 庐 山 中 。庐 山 最 佳 处 ，二 林 占 西 东 。开 先 在 其 间 ，泉 石 清 而 雄 。分 胆 我 所 记 ，古 刹 磨 碑 丰 。长 衔 似 持 节 ，觉 来 梦 还 空 。挽 仰 殆 三 绝 ，蹭 蹬 老 更 癃 。贵 贱 等 梦 尔 ，觉 梦 一 理 同 。持 节 何 足 道 ，得 时 可 三 公 。说 梦 乃 梦 语 ，笑 杀 懒 散 翁 。翁 今 往 开 先 ，凭 何 警 盲 聋 。将 此 一 转 语 ，截 断 双 石 谼 。源 源 自 何 来 ，其 去 何 所 终 。
- 翻译
- 我年轻时曾游历过成均，心中仍保留着孩童般的纯真。
躺在床上就感到满足，不在乎是否显达或困穷。
精神忽然飞跃，梦中来到了庐山之中。
庐山最美的地方，二林占据东西两侧。
开先就在其中，泉水岩石清秀且雄伟。
我记得很清楚，古老的寺庙碑文丰富。
长久以来像持节一般，醒来梦境皆为空。
抬头低头几乎都令人惊叹，坎坷一生老去更加艰难。
富贵贫贱在梦中并无差别，醒时梦境道理相通。
持节之事不足挂齿，把握时机则能位列三公。
谈论梦境只是梦话，足以嘲笑那些懒散之人。
如今那位老人要去开先，凭借什么唤醒聋哑之人。
他将以这番话语为转机，如同截断双石谼的激流。
水流从何而来，又将流向何处？
- 注释
- 我：我。
昔：过去。
游：游览。
成均：古代学府。
少：年轻。
心：内心。
犹：仍然。
童：孩童。
倒床：躺下。
甘寝：心满意足地入睡。
宁：岂,哪里。
达：显达。
穷：困穷。
精爽：精神。
忽：突然。
飞越：飞跃。
梦：梦境。
庐山：名山庐山。
最佳处：最美之地。
二林：两座树林。
开先：地名,庐山上的景点。
清：清澈。
雄：雄壮。
古刹：古老的寺庙。
磨碑：磨砺碑文。
丰：丰富。
长衔：长久持有。
似：好像。
持节：古代官员出行时持的符节。
觉：醒来。
空：空虚。
俛仰：抬头低头。
殆：几乎。
三绝：极美。
蹭蹬：坎坷。
老：老去。
癃：艰难。
贵贱：贵贱之分。
等：相同。
尔：而已。
持节何足道：持节之事算不得什么。
得时：抓住时机。
三公：古代最高官职。
说梦：谈论梦境。
梦语：梦中的言语。
懒散翁：懒散的人。
往：前往。
凭：凭借。
警：唤醒。
盲聋：聋哑之人。
转语：转变的话语。
截断：打断。
石谼：山谷。
源：源头。
自：从。
何来：来自何处。
去：去向。
终：终点。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王之道的作品，名为《奉送果上人住开先寺》。从内容来看，这是一首送别诗，诗中表达了对友人临别时的情感和对自然美景的赞美。
首句“我昔游成均，年少心犹童”表明诗人曾经在成均（即嵩山）游历，那时的心境还像孩子一样纯真。接下来的“倒床即甘寝，宁问达与穷”则描绘了一种超脱世俗的生活状态，不论是成功还是失败，都能安然入睡。
诗中最为人称道的是“庐山最佳处，二林占西东。开先在其间，泉石清而雄。”这里的庐山指的是江西省内的庐山，这里被誉为最美之地，二林（即两棵树）位于西东方位，而开先寺就坐落于这片风景如画之中。诗人用“泉石清而雄”来描绘这里清澈的泉水和雄伟的岩石，展现了庐山的自然美。
随后的“分明我所记，古刹磨碑丰。长衔似持节，觉来梦还空。”则是诗人对这片土地的记忆和感受，古刹（即古老的寺庙）里的碑文历历在目，而长衔（即长蛇）形象如同守护着什么重要的事物，但最终醒来发现只是一个梦。
“俛仰殆三绝，蹭蹬老更癃。贵贱等梦尔，觉梦一理同。”这几句表达了诗人对生命、时间和社会地位的看法，无论是高低贵贱，都不过是一场梦，而梦醒之后，所有的差别都消失不见。
末尾的“持节何足道，得时可三公。说梦乃梦语，笑杀懒散翁。”则是在表达诗人对朋友的期望和祝愿，无需执着于名誉或地位，只要能在适当的时候得到理解和尊重即可。而“说梦乃梦语”则是诗人自嘲，对自己刚才所说的梦境话语表示了轻视。
最后，“翁今往开先，凭何警盲聋。将此一转语，截断双石谥。”诗人似乎在问自己为什么要去开先寺，而“将此一转语”则是在表达对朋友的再次祝愿，将这句话作为赠言，希望能够切断世间的纷扰。
整首诗通过对自然美景的描绘和对人生梦境的反思，展现了诗人超脱尘俗、追求心灵自由的生活态度，同时也表达了对友人的深厚情谊。
- 作者介绍
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王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。朝代：宋 籍贯：庐州濡须
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