檀槽一抹广陵春,定子初开睡脸新。
却笑吃虚隋炀帝,破家亡国为何人。
檀槽一抹广陵春,定子初开睡脸新。
却笑吃虚隋炀帝,破家亡国为何人。
这首诗是唐代著名词人李商隐的作品,展现了诗人深厚的历史感和独特的情感态度。开篇“檀槽一抹广陵春”中的“檀槽”指的是古代的一种香木,而“一抹”则是轻拭之意,“广陵春”则可能暗示着诗人对历史的回忆和怀念。紧接着“定子初开睡脸新”,“定子”通常被解作安定之子,形容美好而年轻的面庞,而“睡脸”则是刚刚醒来时那份恬静与清新。
在下一句,“却笑吃虚隋炀帝”,诗人以一种超然物外的态度去审视历史,用“笑”字表达对过往隋炀帝奢侈生活的嘲讽之情。隋炀帝即隋朝的最后一个皇帝杨广,以其暴虐和奢侈而著称,导致了隋朝的灭亡。
末句“破家亡国为何人”则是诗人对历史悲剧的深刻反思。这里的“破家亡国”指的是隋炀帝的统治导致国家的覆灭,而“为何人”则是在探究这样的灾难到底是为了谁。这个问题既可以理解为对历史人物动机的质疑,也可以看作是诗人对于历史悲剧无尽的感慨。
总体来说,这首诗通过对隋炀帝及其统治的描绘,展现了李商隐独特的历史观和审美情趣,同时也透露着诗人对个人命运与国家兴衰之间关系的深刻思考。
山翠湖光昼掩扉,珠宫缥缈晚钟微。
僧寻三竺沿堤过,鹤认孤山背水归。
桥影乱分公子棹,荷香轻著美人衣。
繁华不醉飘零客,愁听啼鹃又夕晖。
天生孔子,纵之为圣。生知安行,仁义中正。
师道兴起,从游三千。往圣是继,道统流传。
六经既明,以诏后世。三纲五常,昭然不替。
道德高厚,教化无穷。人极斯立,天地同功。
生民以来,卓乎独盛。允集大成,实天所命。
有天下者,是尊是崇。曰性圣道,曷敢勿宗。
顾予眇躬,承此大业。惟圣之谟,于心乃惬。
用之为治,以康兆民。圣泽流被,万世聿新。
报典之隆,尤在阙里。庙宇巍巍,于兹重美。
文诸贞石,以光于前。木铎遗响,于千万年。