金镛玉磬媲箫韶,九奏清音彻汉霄。
洛邑凤来鸣帝德,可能干羽格三苗。
金镛玉磬媲箫韶,九奏清音彻汉霄。
洛邑凤来鸣帝德,可能干羽格三苗。
这首诗描绘了宫廷音乐表演的盛大与庄严。首句“金镛玉磬媲箫韶”以金镛和玉磬比喻宫廷乐器,与古代著名的音乐《箫韶》相媲美,暗示了表演的高雅与华贵。接着,“九奏清音彻汉霄”描述了音乐的纯净与悠扬,能够直达天际,展现出音乐的震撼力与感染力。
“洛邑凤来鸣帝德”一句,借用了古代洛邑凤凰来仪的典故,象征着音乐的美妙不仅触动人心,也反映了帝王的道德与仁政,使得自然界的神鸟为之感动。最后,“可能干羽格三苗”借用古代通过舞蹈和乐器来教化远方部落的传说,表达了音乐与舞蹈具有感化人心、传播文明的力量,甚至可以达到远播四方的效果。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和历史典故,赞美了音乐的崇高地位及其在社会教化中的作用,体现了明代文人对于艺术与道德之间关系的深刻思考。
浊水岂无月,水浊不受光。
君看此孤蟾,出入天中央。
遍满千家门,徘徊度回廊。
由来谁分璧,招我昏暗场。
空庭澹相对,湛湛肺肝凉。
浮云绝点翳,宝此光明王。
天高万籁寂,参斗低复昂。
人生何时毕,收拾还穹苍。
鸡鸣起群蛰,往来黑蚍蜉。
似闻尘埃中,亦有玉雪流。
夜梦忽见之,恍如云梦州。
其人髻双髽,衣上百结裘。
知有袁李术,精神寄双眸。
语我我不解,罗缕维与陬。
临分忽有赠,付我一把筹。
振衣逐轻矫,去去逝莫留。
飞空度杳渺,划然堕岩幽。
我岂富贵人,胡椒穷豆区。
长贫博长健,此理更王囚。
仙人去何许,往往巢嵩邱。
俗缘几时了,约我三千秋。
我观古人书,得见千载上。
正闰互立论,南北纷相谤。
自从获麟后,法度久沦丧。
非是千万端,史笔不可仗。
我欲作野史,笔法师素王。
文章行诛赏,约束归至当。
其人负吾诛,勿谓已属纩。
书成不流传,则本留千嶂。
还有知我人,百世永相望。