毕钵岩花晓带春,香风时结鹫峰层。
须知玉像瓶中塔,别有辉天鉴地灯。
毕钵岩花晓带春,香风时结鹫峰层。
须知玉像瓶中塔,别有辉天鉴地灯。
这首诗以细腻的笔触描绘了清晨山间之景,将自然之美与宗教之神圣巧妙融合,展现出一种超凡脱俗的意境。
首句“毕钵岩花晓带春”,以“毕钵岩”点明地点,暗示此处为幽静山林,而“晓带春”则描绘出春天早晨的生机与活力,花儿在晨光中绽放,仿佛带着春天的气息,给人以清新愉悦之感。
次句“香风时结鹫峰层”,进一步渲染了环境的氛围。香风轻拂,似乎与山峰相接,营造出一种神秘而又宁静的氛围。这里的“鹫峰层”不仅指山峰层次分明,也暗含着佛教中鹫鸟栖息于高处的意象,增加了诗作的宗教色彩。
后两句“须知玉像瓶中塔,别有辉天鉴地灯”,转而从视觉和精神层面进行升华。玉像瓶中的塔,象征着内心的纯净与高远,而“辉天鉴地灯”则寓意着智慧之光,能够照亮天地,启示人心。这两句不仅赞美了自然之美,更表达了对内在精神世界的追求与向往,体现了诗人深邃的哲学思考和宗教情怀。
整体而言,这首诗通过生动的自然描写,巧妙地融入了佛教元素,展现了诗人对美好事物的深刻感悟以及对精神境界的追求,是一首富有哲理意味的佳作。
言归游鹭渚,徘徊不能去。
其上神圣凭,其下群彦附。
山川郁灵奇,云构开轩翥。
而我栖其中,踌躇独四顾。
谁欤新此堂,经营极思虑。
佥云乡有善,久为一国慕。
华胄溯泷冈,家声起郎署。
德星聚一门,四邻咸芘护。
愿大力能偿,此举征才具。
余闻叹且钦,吾党徒虚据。
平生思万间,广厦在何处。
如公意气豪,安俟旁力助。
不朽身与存,百年人其树。
九州寒士多,惜公不当路。
犹幸耆英堂,洛中有文潞。
愿与鲁诸生,同咏于飞鹭。
底事楼台问海滨,园亭聊复憩吟身。
絮萍处处如迎送,泥爪匆匆孰主宾。
种树我还殷后望,栽花君尚有余春。
临歧莫负扳条意,何日东来话旧因。