至性教不及,因心天所资。
礼闻三年丧,尔独终身期。
下由骨肉恩,上报父母慈。
礼闻哭有卒,汝独哀无时。
前有松柏林,荆蓁结朦胧。
墓门白日闭,泣血黄泉中。
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。
举声哭苍天,万木皆悲风。
至性教不及,因心天所资。
礼闻三年丧,尔独终身期。
下由骨肉恩,上报父母慈。
礼闻哭有卒,汝独哀无时。
前有松柏林,荆蓁结朦胧。
墓门白日闭,泣血黄泉中。
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。
举声哭苍天,万木皆悲风。
这首诗描绘了一位孝子对逝者的深情哀悼,通过对自然景象的描写和礼制的引用,表达了哀伤之情。首句“至性教不及,因心天所资”暗示了儒家思想中“孝”字的重要性,以及这种情感是与生俱来的。接着,“礼闻三年丧,尔独终身期”则表明这位孝子对逝者的哀悼之情远超过了常规的三年守丧期限。
“下由骨肉恩,上报父母慈”进一步强调了孝子的孝道是源自血缘关系,并且要上报给父母的慈爱。紧接着,“礼闻哭有卒,汝独哀无时”则表达了这位孝子在丧亲之后,悲痛的情绪并没有随时间而减轻。
接下来的几句:“前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。”通过对墓地景象的描写,强化了哀悼之情。这片墓地被松柏和荆棘所围绕,显得既荒凉又神秘,而“墓门白日闭”则暗示了时间的流逝与生命的终结。最后,“泣血黄泉中”形象生动地表达了一种绝望的悲痛。
尾句“草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。”则更加深化了对逝者的哀悼之情。墓地上的野草已经覆盖了枯骨,这位孝子在这里不仅面带尘埃,还顶着随风飘扬的蓬草,形象凄凉。他举声向苍天哭泣,而四周万木似乎也被他的悲痛所感染,一起哀鸣。
总体而言,这首诗通过细腻的情感描写和丰富的自然意象,将读者带入了一种深沉、悲怆的氛围,展现了古代中国人对逝者的深情守护,以及儒家孝道精神。
泉源安首流,川末澄远波。
晨光被水族,晓气歇林阿。
两江皎平迥,三山郁骈罗。
南帆望越峤,北榜指齐河。
关扃绕天邑,襟带抱尊华。
长城非壑崄,峻岨似荆芽。
攒楼贯白日,摛堞隐丹霞。
征夫喜观国,游子迟见家。
流连入京引,踯躅望乡歌。
弥前叹景促,逾近勌路多。
偕萃犹如兹,弘易将谓何。