仙花常烂熳,不减四时荣。因凭真水火,锻金精。
功圆丹结,步步彩云轻。
满头风月爽,一粒刀圭,太虚仙路亲行。
任消除、万劫尘情。别有好前程。
这回无老死,得长生。仙风道骨,自觉太孤清。
万派银河转,拨弄天关,大罗真性圆明。
仙花常烂熳,不减四时荣。因凭真水火,锻金精。
功圆丹结,步步彩云轻。
满头风月爽,一粒刀圭,太虚仙路亲行。
任消除、万劫尘情。别有好前程。
这回无老死,得长生。仙风道骨,自觉太孤清。
万派银河转,拨弄天关,大罗真性圆明。
这首元代王处一所作的《满路花·赠文山周先生》是一首赞美和赠予隐逸高士的词。词中以仙花比喻周先生的超凡脱俗,其生活如仙花般常开不败,四季皆荣,象征着他的道德修养和精神境界。"真水火"和"炼金精"暗指修炼仙道,通过艰苦的修炼达到丹成结出的境界,步步升腾,如同踏着彩云而行。
"满头风月爽"描绘了周先生心境清明,如同沐浴在自然的清风明月中,"刀圭"则象征着微小却能起大作用的丹药,他已踏上通往太虚仙境的道路。词中表达了对周先生能够消除尘世烦恼,追求长生不老的祝福。
"仙风道骨"赞美他的气质超然,"孤清"则寓含对他清高独立人格的敬仰。"万派银河转"运用浪漫想象,形容周先生的智慧如同银河流转,拨动天关,展现出他的深厚修为和洞察宇宙的能力。最后,"大罗真性圆明"则揭示了他已达到至高的道家境界,内心光明。
整体来看,这首词以华丽的辞藻和深沉的意境,表达了对周先生仙人般的品性和修行成就的赞美,充满了对道家理想生活的向往和对高洁人格的推崇。
灼灼园中花,念我初种植。
杖藜遍九垓,搜捡穷目力。
偶自赤城回,沿山看苍壁。
山中草木荒,百卉无颜色。
因过山人家,山人供酒食。
出自傍舍花,有眼初未识。
异香世不传,秀色天上觅。
回视桃李姿,相去岂千亿。
徘徊举相赠,得之如珙璧。
持携自千里,敢为辛苦惜。
开我南山囿,甃以端溪石。
树之白玉盘,摩挲自朝夕。
栽培任沃瀼,灌溉还膏液。
生意初勃然,月异而岁易。
垂青两相顾,长寸犹望尺。
视彼若忻然,谓我得所宅。
期以百年间,相看共头白。
那知如愿少,至宝难收拾。
慢藏终诲盗,毒手劳相逼。
去时若低回,出门若珠滴。
无情亦有情,入念已切骨。
一朝远别离,谁能灭心迹。
望望不复回,行行竟悽恻。
可怜天上姿,今作人间物。
百草同妖妍,众芳等俦匹。
摩尼委粪坑,沆瀣投沟洫。
天亦不管人,浮云变苍黑。
嗟哉此何言,老矣中怀窄。
《种花》【明·苏仲】灼灼园中花,念我初种植。杖藜遍九垓,搜捡穷目力。偶自赤城回,沿山看苍壁。山中草木荒,百卉无颜色。因过山人家,山人供酒食。出自傍舍花,有眼初未识。异香世不传,秀色天上觅。回视桃李姿,相去岂千亿。徘徊举相赠,得之如珙璧。持携自千里,敢为辛苦惜。开我南山囿,甃以端溪石。树之白玉盘,摩挲自朝夕。栽培任沃瀼,灌溉还膏液。生意初勃然,月异而岁易。垂青两相顾,长寸犹望尺。视彼若忻然,谓我得所宅。期以百年间,相看共头白。那知如愿少,至宝难收拾。慢藏终诲盗,毒手劳相逼。去时若低回,出门若珠滴。无情亦有情,入念已切骨。一朝远别离,谁能灭心迹。望望不复回,行行竟悽恻。可怜天上姿,今作人间物。百草同妖妍,众芳等俦匹。摩尼委粪坑,沆瀣投沟洫。天亦不管人,浮云变苍黑。嗟哉此何言,老矣中怀窄。
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