两袖缁尘四十年,曹溪暂尔放春船。
南朝只有松间寺,西祖亲传劫后禅。
乐业畦人租茗圃,随缘老衲饷粳田。
片时闲自浮生得,莫讶无衣与大颠。
两袖缁尘四十年,曹溪暂尔放春船。
南朝只有松间寺,西祖亲传劫后禅。
乐业畦人租茗圃,随缘老衲饷粳田。
片时闲自浮生得,莫讶无衣与大颠。
这首诗描绘了南华寺的历史与现状,以及其在佛教文化中的重要地位。首句“两袖缁尘四十年”,以“两袖”象征僧侣的清贫生活,“缁尘”则暗示了时间的流逝和岁月的沉淀。诗人以“曹溪暂尔放春船”比喻自己短暂地远离尘嚣,仿佛在佛门中找到了心灵的归宿。
接着,“南朝只有松间寺,西祖亲传劫后禅”两句,通过对比南朝时期的松间寺与西祖(指禅宗的创始人达摩)亲传的禅法,强调了南华寺作为佛教圣地的独特性和历史传承的重要性。这里不仅提到了佛教文化的悠久历史,也体现了对佛法真谛的追求与传承。
“乐业畦人租茗圃,随缘老衲饷粳田”描绘了寺中僧侣们的生活情景,他们既参与农耕,又乐于助人,展现了佛教中“随缘而行”的精神。通过这些日常生活的细节,诗人表达了对僧侣们简单而充实生活的赞美。
最后,“片时闲自浮生得,莫讶无衣与大颠”两句,以“片时闲自浮生得”表达了一种短暂而自在的生活态度,即在忙碌的生活中找到片刻的宁静与自由。同时,通过引用“无衣与大颠”这一典故,进一步强调了佛教中对于物质的淡泊和精神的追求。整首诗在赞美南华寺的同时,也传达了对佛教精神的深刻理解与向往。
虎头诸孙总痴绝,老安不痴乃用拙。
忆在吴中写墨君,雪楮水缣每飘撇。
妙处不减文湖州,同时更有柯丹丘。
眼底只今无此客,使我悒悒怀风流。
苍梧想见斑竹活,看画忽焉忧思豁。
安得二老从之游,搔首凉风起天末。