送客出南门，客行苦踌躇。
前有血流地，暴尸临路衢。
借问守关兵，云是妖贼徒。
往者东西乡，啸聚如群狙。
跳梁恃山谷，根结未易锄。
潜行巧阚伺，动与鬼蜮俱。
官中急召募，捣穴将扫除。
往往禽捕之，束缚来献俘。
械系置庭下，诘问非枉诬。
每戮三审之，仁哉贤大夫。
岂不愤彼逆，终然恻其愚。
先时获游谍，揭竿枭首颅。
州人食其肉，刌剔无完肤。
嘉禾化稂莠，红紫竟乱朱。
下为人所忍，上干天所诛。
吾闻圣人教，伐恶仁之符。
一奸伏刀踬，万姓安其居。
官军北来近，此辈沟壑馀。
行者勿怆恻，黾勉慎所趋。
这首明代诗人刘崧的《出南门》是一首寓言性质的送别诗，通过描绘客行途中的险恶景象，表达了对社会动荡和恶势力的批判。首句“送客出南门，客行苦踌躇”点出送别的场景，客人满心忧虑。接下来的诗句描述了路上的惨状，“前有血流地，暴尸临路衢”，暗示了战乱或暴行的存在。
诗人借守关兵之口揭露“妖贼徒”的罪行，他们啸聚山林，作恶多端，难以铲除。“潜行巧觊伺，动与鬼蜮俱”形象地刻画了他们的狡猾和阴险。然而，官府采取行动，严加搜捕，对被捕者进行审讯，显示出公正和仁慈的一面。“每戮三审之，仁哉贤大夫”赞扬了官员的明智和仁德。
然而，诗中也揭示了更深层次的社会问题，如“嘉禾化稂莠，红紫竟乱朱”，意味着好人被误为坏人，正义被混淆。最后，诗人引用圣人之教，强调以仁义伐恶的重要性，并预言官军的到来将使这些恶势力受到应有的惩罚。
整首诗以送别为引，深入剖析社会现实，既有对友人的关切，也有对社会公正的期盼，展现了诗人敏锐的社会洞察力和深沉的人文关怀。
山深息交游，独往寻僧庵。
径转忽异色，迎面堆浓岚。
高柯正脱叶，新红醉霜酣。
上方带修竹，万翠犹毵毵。
到门剥啄久，伛偻应瞿昙。
院静无履声，微闻度檀楠。
长老信古德，耿悫致敬谦。
同居尽清修，不数前三三。
上堂俨夕课，龙吟起深潭。
一步千威仪，千业一拜参。
皈依罪过身，惨怛人天含。
旁观敢赞叹，偷懈徒心惭。
方知设教力，历劫礼所担。
晚寻竹径归，回首情犹耽。
夜枕接瞻闻，寝寐同清严。