气散魂游骨已枯，荒坟速朽返虚无。
活人不去寻生计，只望堪舆指穴图。
《怜愚诗四十二首·其四》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人宋应星所作的《怜愚诗四十二首》中的第四首。诗中描绘了一幅凄凉的画面，通过描述一个已经气散魂游、骨已枯萎的荒坟，以及对活人不思进取、只依赖堪舆术寻找富贵穴道的讽刺，表达了对人性愚昧和对社会现象的深刻洞察。
首句“气散魂游骨已枯”，形象地描绘了坟墓中逝者的状态，气散魂游象征着生命的消逝，骨已枯则直观地展现了死亡的最终结果。这种描述既是对个体生命终结的哀悼，也是对人生短暂、终将归于尘土的感慨。
接着，“荒坟速朽返虚无”一句，进一步强调了死亡的不可逆转性和坟墓的最终归宿——虚无。这里不仅是在描述物理上的腐朽，更是在探讨生命的终极意义和存在的价值。
后两句“活人不去寻生计，只望堪舆指穴图”，则是对当时社会现象的批判。诗人指出，活着的人们不积极寻求生活出路，却热衷于迷信活动，希望通过堪舆术找到富贵之地。这种行为不仅反映了人们对于现实生活的逃避和对于未知世界的盲目追求，也揭示了社会中普遍存在的懒惰、无知和对科学知识的缺乏。
整体而言，这首诗以简练的语言，深刻地揭示了人性的弱点和社会的某些弊病，具有较强的警示意义和思想深度。它不仅是对个人命运的反思，也是对社会风气的批评，体现了诗人对人类生存状态的深切关注和思考。
- 作者介绍
-
宋应星
宋应星（公元1587—约1666年），中国明末科学家，字长庚，汉族江右民系，奉新（今属江西）人。万历四十三年（1615）举于乡。崇祯七年（1634）任江西分宜教谕，十一年为福建汀州推官，十四年为安徽亳州知州。明亡后弃官归里，终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下，他在江西分宜教谕任内著成《天工开物》一书。宋应星的著作还有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》、《画音归正》、《卮言十种》等，但今已佚失。朝代：明 字：长庚 籍贯：奉新（今属江西） 生辰：公元1587—约1666年
- 猜你喜欢
竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷馀十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意.蒲鞭
陌上儿童说，时清长吏贤。
岂能无朴教，不过示蒲鞭。
采彼轻柔质，施诸牧御权。
坐令强梗者，若挞市朝然。
院舍棠阴合，圜扉草色鲜。
弛笞能败子，威爱贵兼全。
竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷馀十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意.爱月夜眠迟
性癖多幽事，尤于爱月偏。
远从天际待，迟至夜深眠。
方恨冰轮缺，俄欣玉镜圆。
且哦丹桂下，未傍大槐边。
快欲骑鲸去，轻如化蝶然。
徘徊惜馀景，窗下映陈编。
竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷馀十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意.李下不整冠
李下虽云僻，行人冷处看。
彼方垂美实，渠可整巍冠。
才见花初缟，俄惊核可钻。
吾宁垫雨过，君欲切云难。
莺集枝多折，螬侵颗半残。
谁令服章甫，拘束畏傍观。
竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷馀十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意.瓜田不纳履
君子防微谨，嫌疑远未然。
从来纳履处，不傍种瓜田。
樊圃芸初熟，耕畦瓞已绵。
黄台虽可摘，东郭未尝穿。
尾虎惩危道，挥蝇慕昔贤。
浪云择地蹈，濡血在山前。
竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷馀十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意.无弦琴
□□□琴癖，渊明独不然。
所藏聊备物，欲拊更无弦。
焦尾珍无价，朱丝绝有年。
曾参徽外趣，肯向谱中传。
抱在王门下，弹于日影边。
两生为巧累，益见此翁贤。