佛子身归乐国遥,至人神会碧天寥。
劫灰沈尽还生妄,但向平沙看海潮。
佛子身归乐国遥,至人神会碧天寥。
劫灰沈尽还生妄,但向平沙看海潮。
这首诗是宋代诗人黄庭坚的《杂诗四首(其二)》。诗中以佛教和道教的意象描绘了一种超然的境界。"佛子身归乐国遥",形象地表达了佛家修行者追求极乐世界的理想,暗示了诗人对精神解脱的向往。"至人神会碧天寥",则描绘了一个清静无尘、空灵广阔的天空,象征着修行者的内心世界与宇宙合一的境地。
"劫灰沈尽还生妄",这里的"劫灰"通常指世间万物经历轮回后的残余,"沈尽"意味着消亡,而"生妄"则揭示了即使在消亡之后仍有执着和幻象的存在。诗人借此表达了人生无常和执着的深刻哲理。最后,"但向平沙看海潮",以大海的潮起潮落象征世事的变迁,提醒人们应如观海潮般看待人生的起伏,保持淡然和超脱。
整体来看,这首诗寓言丰富,借佛道之说,表达了诗人对人生哲理的深沉思考和对超脱境界的追求。
君不见南岳懒残师,佯狂啖残食。
鼻涕任垂颐,懒为俗人拭。
又不见愚溪子柳子,堂堂古遗直。
以愚名溪山,于今慕其德。
二子真吾师,欲见不可得。
唯有懒愚树,终日对颜色。
齐威勤读书,轮扁巧斲轮。
勤巧动心志,何如懒愚贞。
衰年发已皤,行少坐时多。
亦欲效勤巧,奈此懒愚何。